圣经传说,和合本上帝无章节版

作者:网络文摘

逃亡者 67

以法莲山地的拉玛琐非,有三个以法莲人,名字为以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、Hierro罕的幼子。他有几个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿未有孩子。那人一年一度从本城上到示罗,敬拜祭奠万军之耶和华。在此有以利的三个外甥何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。以利加拿每逢献祭的光阴,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的子女。给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿。无语耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的爱好一样,大大激动她,要使她生气。每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都是双份给哈拿。毗尼拿仍是感动她,以至她哭泣不吃饭。她相爱的人以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣不吃饭,心里愁闷呢?有本人比不上10个外孙子万幸吗?”

撒母耳记上20

他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自个儿的位上。哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许下心愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐小编四个幼子,作者必使他一生归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

    “小编犯了哪些错?作者哪件事做的有有失常态态?作者毕竟在什么样事上惹你阿爹生气?他干吗非杀小编不得?”David痛楚地说。

哈拿在耶和华如今不住地祈愿,以利定睛看她的嘴。原本哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,由此以利感到她喝醉了。以利对她说:“你要醉到何时呢?你不该饮酒。”哈拿回答说:“主啊,不是这么,笔者是心里愁苦的妇人,利口酒浓酒都尚未喝,但在耶和华面向向后面倾斜心吐意。不要将婢女看作半间半界的巾帼。笔者因被人触动,愁苦太多,所以祈求到今后。”以利说:“你能够高枕而卧地回去,愿以色列(Israel)的上帝允准你向她所求的!”哈拿说:“愿婢女在您前面蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

    大卫与约拿单四个好对象站着谈心。

明日上午,他们起来,在耶和华眼下膜拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,哈拿就怀孕。日期满意,生了二个幼子,给她起名称为撒母耳,说:“那是自个儿从耶和华这里求来的。”

    David获得上帝的保卫安全躲避了扫罗在拉玛的伤害之后,决定告诉约拿单,可能好朋友约拿单能助他一臂之力。

以利加拿和她全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却并未有上来,对孩他爸说:“等子女断了奶,小编便带他上去朝见耶和华,使她恒久住在此。”她郎君以利加拿说:“就随你的意行吧!能够等外孙子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养外孙子,直到断了奶。

    约拿单安慰他说:“当然不是,大卫。你怎会那样想呢?作者父亲永不想杀你,不然她一定会告知小编的,他如何事都不瞒着笔者。”

既断了奶,就把子女带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只雌牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。宰了贰只雄牛,就领孩子到以利日前。妇人说:“主啊,笔者敢在你前面起誓,从前在您那边站着祈求耶和华的那女生,正是自个儿。笔者祈求为要得那孩子,耶和华已将本人所求的赐给自个儿了。所以自个儿将那孩子归与耶和华,使他毕生归与耶和华。”于是在此边膜拜耶和华。

    大卫摇摇头,不允许约拿单的观念,难过地说:“你老爹晓得大家是仇敌,怎会让你精晓。说真话,作者离过逝不过一步之远,作者的性命未有轻巧维持。”

哈拿祷告说:“作者的心因耶和华欢乐,我的角因耶和华高举。笔者的口向仇敌打开,作者因耶和华的救恩高兴!唯有耶和索尼爱立信圣,除他以外未有比较的,也绝非磐石像大家的上帝。人并不是说大话说骄傲的话,也并不是出猖獗的讲话,因耶和华是大有知识的上帝,人的作为被他权衡。勇士的弓皆已折断,跌倒的人以力量束腰。一贯饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了四个外孙子;多有子女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活;使人下阴世,也使人往上升。他使人贫寒,也使人富足;使人卑微,也使人华贵。他从尘土里抬举清贫人,从粪堆中提醒枯槁人;使她们与王子同坐,得着光荣的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。他必有限支撑圣民的步伐;使恶人在乌黑中寂然不动;人都不可能靠力量克制。与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天空以雷攻击她,必审判地极的人;将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

    约拿单心里知道,戴维说的与真情差不了多少。

以利加拿往拉玛回家去了。那儿女在祭司以利前边侍奉耶和华。

    “有啥本身能协理的吗?”他慈善地问:“只管告诉笔者。”

以利的三个外甥是恶人,不认知耶和华。 那二祭司待百姓是这般的安安分分:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的下人就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列国(The State of Israel)人,他们都是那般对待。又在未烧脂油之前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧!他并不是煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必得先烧脂油,然后您能够放肆取肉。”仆人就说:“你及时给自己!不然笔者便抢去。”

    “那样好了。”David说:“明日你们家有宴席,平时我会去,但是未来自己不敢加入。你看行吗?作者想开伯利恒去,我阿爸家有事。若是王问到作者,你就说小编回伯利恒去了。他若说好,不眼红,就标注他不再生小编的气。他若发怒,就评释她还想杀笔者。你能帮小编这几个忙吗?”

如此那般,那二少年人的罪在耶和华眼前什么重了,因为他们蔑视耶和华的祭物(或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”)。

    “当然没问题。”约拿单说:“小编会照办。”

那时,撒母耳依然男女,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华日前。他老妈每年每度为他作一件小外袍,同着汉子上来献年祭的时候带来给他。以利为以利加拿和他的妻祝福说:“愿耶和华由那妇人再赐你后裔,替代你从耶和华求来的儿女。”他们就回家乡去了。耶和华酷爱哈拿,她就怀孕,生了多个儿子,三个丫头。那儿女撒母耳,在耶和华眼下稳步长成。

    “可是,作者怎么着得知王的反应吗?笔者必得知道才行。”大卫继续说。图片 1

以利年甚老迈,听见他多少个孙子待以色列国(The State of Israel)人们的事,又听到他们与会幕门前伺候的妇人苟合。他就对他们说:“你们为啥行如此的事啊?笔者从那众百姓听见你们的恶行。小编儿啊,不可那样!小编听到你们的风声倒霉,你们使耶和华的普通百姓犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,哪个人能为他祈求呢?”然则他们依然不听阿爸的话,因为耶和华想要杀他们。 孩子撒母耳稳步长成,耶和华与人特别爱怜他。

    约拿单没有当即回复,他设想了会儿,说:“我们到郊外走走,这里说话更有益。”到了旷野,约拿单停下来,又说:“作者郑重地承诺你,无论父亲的反响怎么着,作者都会据实告诉您。你也要承诺作者二个供给,日后你当了王,不可杀笔者和自己的儿女。”

有佛祖来见以利,对他说:“耶和华如此说:‘你曾祖父在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)法老家作奴仆的时候,笔者不是向她们表现吗?在以色列(Israel)众支派中,小编不是拣选人作自家的祭司,使她烧香,在作者坛上献祭,在自己前边穿以弗得,又将以色列国(The State of Israel)人所献的火祭都赐给你父家吗?作者所吩咐献在笔者居所的祭物,你们怎么践踏?尊重你的孙子过于珍视自个儿,将自己民以色列国所献美好的祭物肥己呢?’由此,耶和华以色列(Israel)的上帝说:‘小编曾说,你和您父家必长久行在自己眼下;现在本身却说,决不容你们如此行!因为尊重自己的,作者必重看她;轻慢作者的,他必被渺视。日子必到,作者要折断你的膀子和您父家的膀子,让你家中未有三个老头。 在上帝使以色列国人享乐的时候,你不可不见到自个儿居所的衰退。在您家中必恒久不曾叁此中古稀之年人。笔者必不从小编坛前灭尽你家中的人,那未灭的必使您眼目干瘪,心中忧伤。你家中所生的人都必死在知命之年。你的五个外孙子何弗尼、非尼哈所碰着的事可作你的证据:他们四人必23日同死。笔者要为自身立八个诚意的祭司,他必照作者的意在而行。笔者要为他构造建设稳定的家,他必永恒行在自家的受膏者前边。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼说:求您赐笔者祭司的职分,好叫本身得点饼吃。’”

    小伙子,你听到未有,约拿单知道有一天天津大学学卫要做王。作者不掌握他从哪个地方获得这么些音讯,大概是David告诉她的,也也许是约拿单从各地点考查的结果,David将是下一任天皇。总来讲之,约拿单晓得David要做王。

小朋友撒母耳在以利前边侍奉耶和华。当那个生活,耶和华的谈话少有,一时有暗指。19日,以利睡卧在协和的地点。他眼目昏花,看不明朗。上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜这里,还并未有未有,撒母耳已经睡了。耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:“作者在这!”就跑到以利那边说:“你呼唤作者,笔者在那边。”以利回答说:“小编未曾呼唤你,你去睡呢!”他就去睡了。

    新官上任三把火,平时新王会杀尽前任国君的家眷,唯恐旧皇室的人造反,把新王赶下台。这种事时常产生,我们迟些会提到多数例证。为此,约拿单乞求大卫。

上帝又呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利这里,说:“你呼唤笔者,我在那。”以利答应说:“笔者的儿,小编并未有呼唤你,你去睡啊!”那时,撒母耳还未认知耶和华,也未得耶和华的暗中表示。

    “你用不着顾虑,约拿单,笔者不会损伤你的家眷。”David那样回复。

上帝第三遍呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利这里说:“你又呼唤笔者,小编在这里边。”以利才知道是耶和华呼唤童子。因而,以利对撒母耳说:“你仍去睡啊!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

    “你发个誓吧。”约拿单供给戴维。

上帝又来站着,像前二回呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”耶和华对撒母耳说:“作者在以色列国(The State of Israel)中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。小编指着以利家所说的话,到了时候,笔者必始终应验在以利身上。小编曾告知她必恒久降罚与她的家,因她驾驭外孙子作孽,自招咒诅,却不禁绝他们。所以本身向以利家起誓说:‘以利家的罪行,虽献祭奉礼物,永不能够得赎去。’”

    大卫就起誓要善待约拿单的后代。于是,他们俩立约联盟。

撒母耳睡到天亮,就开了上帝的殿门,不敢将暗示告诉以利。以利呼叫撒母耳说:“小编儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“小编在此地!”以利说:“耶和华对你说怎样,你不要向自身不说;你若将上帝对你所说的隐私一句,愿他重重地降罚与您。”撒母耳就把全体话都告诉了以利,并从未掩没。以利说:“那是出于耶和华,愿他凭本身的心意而行。”

    “你走呢。”最终约拿单说:“八天后再次回到,躲在路旁的石块后边。作者会带仆人来伪装打猎,作者射箭让佣人去捡。笔者若对她说:‘箭在末端。’你可放心回来。我若对她说:‘箭在前头。’申明阿爹长久以来有意杀你。”他们那样说定,约拿单就回城,David则前往伯利恒。

撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴全部的以色列国(The State of Israel)人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自个儿的话暗中提示撒母耳,撒母耳就把那话传到以色列国(The State of Israel)地。

    王宫开端热热闹闹起来,人人都欢乐欢乐,满房子都以人,满桌子都以酒菜,大家都坐着等筵席开首。

以色列国人出来与非利士人应战,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。非利士人向以色列国人摆阵。两军应战的时候,以色列(Israel)人败在非利士人近些日子。非利士人在战场上杀了她们的军兵约有六千人。百姓回到营里,以色列国的长老说:“耶和华明日怎么使我们败在非利士人前面呢?大家不比将耶和华的约柜,从示罗抬到大家这边来,幸亏我们个中国救亡剧团我们脱离仇敌的手。”于是,百姓打发人到示罗,从那边将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的多少个孙子何弗尼、非尼哈与上帝的约柜同来。

    扫罗、他的家里人、朋友和家奴全都在场,唯独David的位子空着。

上帝的约柜到了营中,以色列国大家就大声欢呼,地便振撼。非利士人听到欢呼的声响,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是何许原因吧?”随后就知道耶和华的约柜到了营中。非利士人就诚惶诚惧起来讲:“有上帝到了他们营中。”又说:“我们有祸了!一直不曾有诸如此比的事。咱们有祸了!何人能救大家脱离那些大能之上帝的手啊?此前在田野同志用各类祸患击打阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人的,正是那一个上帝。非利士人哪,你们要猛烈,要作大女婿,免得作希伯来人的仆人,仿佛他们作你们的仆人同样。你们要作大女婿,与她们争战。”非利士人和以色列国人应战,以色列国(The State of Israel)人败了,各向各家奔逃。被杀的人啥多,以色列(Israel)的步兵仆倒了三千0。神的约柜被掳去,以利的八个孙子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

    王也发觉到,心想:“说不定他明天不来。”当天,王没说什么。

当天,有一个便雅悯人从阵上逃跑,衣裳撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。到了的时候,以利正在道旁坐在自个儿的位上观察,为上帝的约柜心里忧虑。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。以利听到呼喊的响动,就问说:“那吵闹是何许原因吧?”那人快速来打招呼给以利。那时以利九十捌岁了,眼目发直,不能够见到。那人对以利说:“小编是从阵上来的,前些天自家从阵上逃回。”以利说:“作者儿,事情怎么?”报信的回复说:“以色列国(The State of Israel)人在非利士人面前逃跑,民中被杀的啥多!你的八个外孙子何弗尼、非尼哈也都死了,並且上帝的约柜被掳去。”

    第二天,大卫的席位如故空着,扫罗沉不住气了。那么她是或不是问道:“什么人知道怎么David没来?”不,他不是那样说的。他算得说:“耶西的幼子在哪儿?”他嘲笑地问,带着鄙视和上火的口气。

他一提上帝的约柜,以利就从她的位上现在跌倒,在门旁折断颈项而死,因为他年龄老迈,身体沉重。以利作以色列(Israel)客车师四十年。

    扫罗即便参预此次的酒宴,可是她的心不正,满腔怒火,巴不得大卫参预,好把他杀死,那才是他问David在哪儿的显要原因。

以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听到上帝的约柜被掳去,伯伯和恋人都死了,就爆冷门疼痛,曲身生产。将在死的时候,旁边站着的家庭妇女们对他说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不解惑,也不放在心上。她给男女起名为以迦博,说:“荣耀离开以色列(Israel)了!”那是因上帝的约柜被掳去,又因他三叔和男子都死了。她又说:“荣耀离开以色列国(The State of Israel),因为上帝的约柜被掳去了。”

    “笔者驾驭,阿爹。”约拿单说:“David回伯利恒去了,他们全家在当场献年祭。他问过小编,小编同意她去。”

非利士人将上帝的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将上帝的约柜抬进大衮庙,放在大衮的边沿。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日一大早四起,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,况兼大衮的头和周密都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。因而,大衮的祭司和全体进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的门道,直到前几天。

    讲罢,整个大厅如死平时寂静。众人都瞪着双眼朝王看,大家都很恐怖,怕扫罗大发雷霆。他恨恨地瞧着孙子,严严地责难他,说:“约拿单,那是何许的荒唐!难道你不知道他对您不利吗?只要耶西的外甥活着,你绝坐不上王位。去捉他归来,他是讨厌的。”

上帝的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生烫伤。亚实突和亚实突的四境,都以那般。亚实突人见那大概,就说:“以色列国(The State of Israel)上帝的约柜不可留在大家那边,因为他的手重重加在大家和我们神大衮的随身。”就打发人去请非利士的众带头人来聚集,问他们说:“大家向以色列国(The State of Israel)上帝的约柜应当怎样行吧?”他们应对说:“能够将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜运往迦特去。”于是,将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜运出这边去。运出之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人民代表大会大惊惧,无论大小都生肺痈。他们就把上帝的约柜送到以革伦。上帝的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来讲:“他们将以色列(Israel)上帝的约柜运往大家那边,要害我们和大家的众民。”于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜送回原处,免得害了我们和大家的众民。”原本上帝的手重重攻击那城,城中的人有因惊恐而死的;未曾死的人都生了自汗。合城呼号,声音上达于天。

    “不过,老爹!”约拿单压抑地说:“他为啥该死?他犯了怎样错呢?”

上帝的约柜在非利士人之地3个月。非利士人将祭司和占星的聚了来,问他俩说:“我们向上帝的约柜应当怎样行?请提示我们用何法将约柜送回原处。”他们说:“若要将以色列(Israel)上帝的约柜送回去,不可空空地送去,要求给她献赔罪的赠礼,然后你们可得痊愈,并领会她的手为啥不离开你们。”

    扫罗轻蔑的一嘘,忽地站起来就……哦!……他针对性自个儿的幼子约拿单掷出一枪。万幸他对得不准,没打中。

非利士人说:“应当用如何献为赔罪的礼物呢?”他们答复说:“当照非利士首领的多少,用四个金水肿,多个金老鼠,因为在你们民众和你们带头人的随身都以一律的灾。所以,当创立你们便秘的像和毁损你们田地老鼠的像,并要归荣耀给以色列国(The State of Israel)的上帝。恐怕他向你们和你们的神,并你们的田地,把手放轻些。你们怎么硬着心像埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人和首脑一样呢?上帝在埃及人中间行奇事,埃及(Egypt)人岂不自由以色列国人,他们就去了啊?现在你们应该造一辆新款车,将三只未有负轭、有乳的母牛套在车里,使牛犊回家去,离开雄性牛。把耶和华的约柜放在车的里面,将所献赔罪的金物装在盒子里放在柜旁,将柜送去。你们要拜访:车若直行以色列(Israel)的境界到伯示麦去,那大灾正是耶和华降在我们身上的;若不然,便能够知晓不是他的手击打我们,是我们不经常遭逢的。”

    小家伙,你看出来了吗,扫罗不时是疯了。平常的人不会杀自个儿切身的孙子,唯有疯了的美观会。

非利士人就那样行,将七唯有乳的雄性牛套在车里,将牛犊关在家里,把耶和华的约柜和装金老鼠并金牛皮癣像的盒子都位居车里。牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的带头大哥跟在后面,直到伯示麦的境地。

    整个屋企又静了下来。欢娱声消失地未有。

伯示麦人正在平原收割大麦,举目见到约柜,就爱怜了。车到了伯示麦人乔舒亚的田间,就站稳了。在此有一块大磐石,他们把车劈了,将三只雄性牛献给耶和HUAWEI燔祭。利未人将耶和华的约柜和装金物的盒子拿下来,放在大磐石上。当日,伯示麦人将燔祭和日喀则祭献给耶和华。非利士人的八个首领看到,当日就回以革伦去了。

    约拿单吓呆了。尽管她很恼火,却无言以对,因为他精晓那儿和老爸不可能辩驳。于是她启程离开,他实在待不下来了。他终归打听,知道阿爹早已定意致David于死地。当夜他折腾不能够睡着。他为老铁的性命堪忧,却又无奈。

非利士人献给耶和华作赔罪的金血崩像便是那一个:一个是为亚实突,多个是为迦萨,多少个是为亚实基伦,三个是为迦特,三个是为以革伦。金老鼠的数额是照非利士八个首领的都市,正是抓实的城墙和乡村,以致大磐石。那磐石是放耶和华沙公约柜的,到前几日还在伯示麦人Joshua的田间。

    离扫罗王居住的基比亚不远,有第一次全国代表大会块鹅卵石。有位青年躲藏在石头前面,没人开掘。他断断续续抬头左右阅览,再迁就躲起来。

耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们七13个人,那时候有四万人在这里边(原作品“74位加六千0人”)。百姓因耶和华东军事和政院大击杀他们,就哀哭了。伯示麦人说:“什么人能在上帝那圣洁的上帝眼下侍立呢?那约柜能够从我们这里送到何人那里去呢?”于是打发人去见基列耶琳的市民说:“非利士人将耶和华的约柜送回到了,你们下来将约柜接到你们那里去吗!”

    那位青春是David。他刚到伯利恒父家吃献年祭的席面。亲朋好朋友无不欢欣开心,独有他面带愁容,顾忌的心劲偶尔把她带到遥远的王宫。

基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家庭,分派他孙子以伯尔尼撒,看守耶和华的约柜。

    “不明白王宫那时的情状怎么着?笔者的事结局又会如何呢?”这便是平时出现在David脑海中的标题。

约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列(Israel)全家都赞成耶和华。撒母耳对以色列(Israel)全家说:“你们若一心归顺耶和华,将要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,专一归向耶和华,单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列(Israel)人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地侍奉耶和华。

    饭后,他归来约定的地方等约拿单,心中发急如热锅上的蚂蚁。终于,远方出现五人,人越是近,David的心也随之愈跳愈快。他看掌握来人是哪个人,此中一个是忘年交约拿单,别的壹个人替约拿单拿丸木弓。

撒母耳说:“要使以色列(Israel)大家集中在米斯巴,作者好为你们祷告耶和华。”他们就群集在米斯巴,打水浇在耶和华日前,当日禁食,说:“我们得罪了上帝。”于是,撒母耳在米斯巴审判以色列(Israel)人。

    约拿单猛然止住对幼儿说:“往前走,美观得见自个儿的箭射到何地。”

非利士人听到以色列国(The State of Israel)人聚众在米斯巴,非利士的法老就上去要攻击以色列(Israel)人。以色列国人听到,就惊惶非利士人。以色列国(The State of Israel)人对撒母耳说:“愿你不住地为我们呼求耶和华大家的上帝,救我们脱离非利士人的手。”撒母耳就把多只吃奶的羔羊,献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列(Israel)人呼求耶和华,耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列国人争战。当日,耶和华东军事和政院发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列国人这段时间。以色列(Israel)人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的底下。

    童子服从而去。约拿单拿起弓,放上箭,一拉,就射出去,箭高出小孩子的头,掉到草地上。

撒母耳将一块石头,立在米斯巴和善的高级中学级,给石头起名为以便以谢,说:“到方今耶和华府帮助大家!”从此,非利士人就被制伏,不敢再入以色列(Israel)人的本国。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列国(The State of Israel)人的城阙,从以革伦直到迦特,都归以色列国(The State of Israel)人了。属这么些城的四境,以色列国人也从非利士人手下收回。那时候,以色列国(The State of Israel)人与亚Morley人和好。

    约拿单大声说:“箭在后面,跑过去捡!”

撒母耳一生作以色列国(The State of Israel)大巴师。他每一年巡行到Bert利、吉甲、米斯巴,在此几处审判以色列人。随后重临拉玛,因为她的家在此;也在此审判以色列国(The State of Israel)人,且为耶和华筑了一座坛。

    童子跑去把箭捡回来交给主人,他不知晓是怎么三回事。可是,藏在石头后边的大卫知道情况不妙,他的公公扫罗还是要杀她,他的性命朝不虑夕。

撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列国(The State of Israel)大巴师。长子名称为约珥,次子名字为亚比亚,他们在别是巴作士师。他外孙子不行她的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。

    约拿单把弓和箭交给孩子,打发他赶回。然后走到大石头前边、David藏身之处。

以色列(Israel)的长老都集中,来到拉玛见撒母耳,对她说:“你年纪老迈了,你外甥特别你的道。以后求你为大家立一个王治理大家,像列国同样。”撒母耳不欢悦他们说“立贰个王治理我们”,他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说:“百姓向你说的一切话,你只管依从。因为她们不是嫌弃你,乃是厌弃作者,不要自己作他们的王。自从作者领他们出埃及到现行反革命,他们有时离弃我,侍奉别神。未来他们向你所行的,是照他们根本所行的。故此,你要依从他们的话,只是当警戒他们,告诉她们以后那王怎么着管辖他们。”

    等孩子走得不见踪迹,大卫才站起来,然后……?他们三位哭喊。不用再说什么,大卫心里清楚,他把心里全数的悲苦都哭了出来。约拿单也哭,他满心同情,然而又找不出话来欣慰伤心的David。

撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的草木愚夫,说:“管辖你们的王必那样行:他必派你们的幼子为他赶车、跟马、奔走在车的前面;又派他们作千夫长、五十夫长,为她耕种田地,收割庄稼,塑造军火和车上的枪杆子;必取你们的孙女为她创造香膏,作饭烤饼;也必取你们最棒的情境、草龙珠园、忠果园,赐给她的臣仆。你们的供食用的谷物和菩提子园所出的,他必取十分一,给他的太监和臣仆;又必取你们的雇工婢女、强健的未成年和你们的驴,供他的听差。你们的羊群,他必取十分一,你们也必作她的仆人。那时,你们必因所选的王央浼耶和华,耶和华却不承诺你们。”

    最终,他说:“平安地去吗!无论怎么着,大家总是亲近。你纪念咱们互相许的愿吗?我们不能够不遵守誓言。”

黎民竟不肯听撒母耳的话,说:“不然,大家定要一个王治理我们,使咱们像列国同样,有王治理大家,统领我们,为我们争战。”撒母耳听见百姓这一切话,就将那话陈明在耶和华前面。耶和华对撒母耳说:“你只管依从她们来讲,为他们立王。”撒母耳对以色列国(The State of Israel)人说:“你们各归各城去啊!”

    他们不得不分手了。约拿单踏着沉重的步履走回他老爸的王宫。但是……大卫往哪儿去吧……?

有三个便雅悯人,名为基士,是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的曾孙、洗罗的外甥、亚别的幼子,是个大能的武士(或作“大富商”)。他有叁个幼子,名称为扫罗,又结实又俊美,在以色列国(The State of Israel)人中绝非三个能比他的;身体比众民高过二只。

    小伙子,David不知晓该往哪个地方去。现在他相当是个通缉犯,有家归不得。归家就相当等着送命,他必得逃,不过逃到哪个地区去呢……?

扫罗的老爹基士,丢了五头驴,他就吩咐外孙子扫罗说:“你带五个仆人去寻找驴。”扫罗就走过以法莲山地,又过沙利沙地,都并未有找着;又过Charlene地,驴也不在此;又过便雅悯地,还平昔不找着。

 

到了苏弗地,扫罗对尾随她的公仆说:“大家不及回到,恐怕本身阿爹不为驴挂心,反为大家顾虑。”仆人说:“那城里有壹人神人,是人们所推崇的,凡他所说的全都应验。大家不比往他那边去,或者他能将大家当走的路提示大家。”扫罗对公仆说:“大家若去,有怎么着能够送那人呢?我们囊中的食物都吃尽了,也远非红包能够送那神人,大家还应该有哪些未有?”仆人回答扫罗说:“笔者手里有银子一舍客勒的四成,能够送那神人,请她提示大家当走的路。”(在这里从前以色列国中,若有人去问上帝,就说:“我们问先见去吧!”现在称为先知的,之前称为先见。)扫罗对下人说:“你说的是,大家得以去。”于是,他们往神人所住的城里去了。他们上坡要进城,就遇见多少个少年女人出来打水,问他俩说:“先见在那地未有?”女人回答说:“在这里间。他在你们近期,快去吧!他后天正到城里,因为明日等闲之辈要在邱坛献祭。在他还未有上邱坛吃祭物之先,你们一进城必遇见他,因他未到,百姓无法吃,必等她先祝祭,然后请的客才吃。今后你们上去,那时候必遇见他。”三位就上来。将进城的时候,撒母耳正迎着他们来,要上邱坛去。

撒母耳记上21:1-9

扫罗未到的前31日,耶和华已经提醒撒母耳说:“今天那会儿,作者必使一人从便雅悯地到您那边来,你要膏他作自家民以色列国(The State of Israel)的君。他必救小编民脱离非利士人的手;因笔者民的哀声上达于本人,笔者就关切他们。”

    基比亚西边有个小村落叫挪伯,走路大概一钟头的行程。非利士人毁了示罗之后,会幕就迁到此。至于约柜,大概还是安置在基列耶琳。不问可以见到,约柜那时不在会幕内。

撒母耳看到扫罗的时候,耶和华对他说:“看哪!这人正是本人对您所说的,他必治理作者的民。”扫罗在城门里走到撒母耳眼前说:“请告知笔者,先见的寓所在哪个地方?”撒母耳回答说:“小编便是先见。你在自己前面上邱坛去,因为你们明日必与本身同席,昨日上午本身送你去,将您心中的事都告知您。至于你前二三日所丢的那多头驴,你心里不必惦记,已经找着了。以色列(Israel)大家所远瞻的是什么人吗?不是心仪你和您父的一家子吗?”扫罗说:“笔者不是以色列(Israel)项支出派中至小的便雅悯人啊?小编家不是便雅悯支派中至小的家吗?你干吗对自身说那样的话呢?”

    大祭司亚希Miller是以利的后人,他和全亲人都住在挪伯。

撒母耳领扫罗和她仆人进了客厅,使他们在请来的客中坐第一个人,客约有叁十位。撒母耳对厨役说:“小编付诸你收藏保存的那一份祭肉,以后得以拿来。”厨役就把收藏保存的腿拿来,摆在扫罗面前。撒母耳说:“那是所留下的,放在你近来吃呢!因自己请国民的时候,特意为你存留那肉到此刻。”

    有一天,贰个小青少年向会幕走去。亚希Miller认识这人。他心神迷惑,想着:“他来有啥样事吗?”

当日,扫罗就与撒母耳同席。

    他认出来的是杀死歌尼斯的神勇、扫罗的女婿David。亚希Miller心里发慌,不了然暴发了哪些事?他颤颤惊惊地出来招待大卫,问道:“你为什么独自壹个人,无人与你同行?”

群众从邱坛下来进城,撒母耳和扫罗在房顶上言语。次日一大早四起,黎明(英文名:lí míng)的时候,扫罗在房顶上。撒母耳呼叫她说:“起来呢!笔者好送您回去。”扫罗就起来,和撒母耳一起出去。 二个人下到城角,撒母耳对扫罗说:“要吩咐仆人先走(仆人就先走了);你且站在这里处,等小编将上帝的话传给你听。”

    那时,大人物出门总带着一班随从,爱护她。大卫立时开采到亚希米勒心中不安,就全心全意让她安心。

撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与她接吻说:“那不是耶和华膏你作她家当的君吗?你前天与本身分别之后,在便雅悯境内的泄撒,临近拉结的墓葬,要遇见几个人。他们必对你说:‘你去找的那多头驴已经找着了。未来你父亲不为驴挂心,反为你担忧说:小编为儿子怎么才好呢?’你从这里往前行,到了他泊的橡树这里,必遇见多个往伯特利去拜上帝的人:叁个带着七只湖羊羔,多少个带着多少个饼,三个带着一皮袋酒。他们必问你安,给你五个饼,你就从他们手中接过来。此后您到上帝的山,在那有非利士人的防兵。你到了城的时候,必遇见一班先知从邱坛下来,前边有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动您,你就与她们一齐受感说话,你要成为新人。那兆头临到你,你就足以趁时而作,因为上帝与你同在。你当在自个儿以先下到吉甲,作者也必下到这里献燔祭和平安祭。你要等候二十二十22日,等本人到了这里,提示你当行的事。”

    “王差作者有要事。”他说:“无法令人知情,所以作者单独行动。”

扫罗转身拜别撒母耳,上帝就赐他二个新心。当日那全部兆头都证实了。扫罗到了那山,有一班先知遇见她,上帝的灵大大感动他,他就在高人中受感说话。一直认知扫罗的,看到他和先知一起受感说话,就相互说:“基士的幼子遇见什么了?扫罗也列在尧舜中吗?”那地点有一个人说:“那一个人的老爸是哪个人呢?”此后有句俗语说:“扫罗也列在高人中吗?”扫罗受感说话完毕,就上邱坛去了。

    那不是真话,是谎言。David,你干什么不实话实说。你精晓这件事的后果是何等可怕吗?  

扫罗的小叔问扫罗和他仆人说:“你们往哪个地方去了?”回答说:“找驴去了。大家见未有驴,就到了撒母耳这里。”扫罗的伯父说:“请将撒母耳向你们所说的话告诉自身。”扫罗对他岳丈说:“他刚强地告知我们驴已经找着了。”至于撒母耳所说的国事,扫罗却尚未报告岳父。

    亚希Miller相信大卫。

撒母耳将国民招聚到米斯巴耶和华这里, 对她们说:“耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝如此说:‘小编领你们以色列(Israel)人出埃及(Egypt),救你们脱离埃及(Egypt)人的手,又救你们脱离凌虐你们多个国家之人的手。’你们明日却厌弃了救你们脱离一切横祸的上帝,说:‘求你立二个王治理我们。’今后你们应当按着支派宗族,都站在耶和华前面。”

    “作者走得心急。”大卫说:“所以没带干粮。你能给自己几个饼吗?”

于是乎,撒母耳使以色列国众支派近前来掣签,就掣出便雅悯支派来;又使便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族;从当中间又掣出基士的外孙子扫罗。民众寻觅她却寻不着,就问耶和华说:“那人到那边来了并未有?”耶和华说:“他藏在器具中了。”众人就跑去从那边领出他来。他站在平民中间,身体比众民高过贰头。撒母耳对众民说:“你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比她的吧?”众民就大声欢呼说:“愿王万岁!”

    “我手上没有饼。”亚希Miller回答说:“独有圣饼。”

撒母耳将国法对国民表明,又记在书上,放在耶和华面前。然后遣散众民,各回各家去了。扫罗往基比亚回家去,有上帝感动的一批人跟随他。但有个别匪徒说:“那人怎能救大家呢?”就小看他,未有送他礼物;扫罗却不理睬。

    你还记得吗,祭司周周要换上十三个新烤的安插饼在会幕里?换下来的安排饼独有祭司能够吃。

亚扪人的王拿辖上来,对着基列雅比安营。雅比大家对拿辖说:“你与大家立约,大家就伺候你。”亚扪人拿辖说:“你们若由笔者剜出你们每人的右眼,以此污辱以色列(Israel)大家,作者就与你们立约。”雅比的长老对他说:“求你宽容大家三日,等大家打发人往以色列国的全境去,若未有人救大家,大家就出来归顺你。”使者到了扫罗住的基比亚,将这话说给公民听,百姓就都放声而哭。

    亚希Miller手上未有其他的饼,独有那些换下来的计划饼。

扫罗正从田间赶牛回来,问说:“百姓怎么哭啊?”大伙儿将雅比人的话告诉她。扫罗听见那话,就被上帝的灵大大感动,甚是发怒。他将一对牛切成片子,托付使者传递以色列国(The State of Israel)的全境说:“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的,也必那样切开他的牛。”于是,耶和华使百姓惧怕,他们就都出来仿佛一位。扫罗在比色数点他们:以色列(Israel)人有三十万,犹大人有20000。公众对那使者说:“你们要还原基列雅比人说:‘前几日太阳近午的时候,你们必得解救。’”使者回去告诉雅比人,他们就欣赏了。于是,雅比人对亚扪人说:“明天大家出来归顺你们,你们能够专断待我们。”

    “给自己多少个。”David说:“小编索要食品,作者总不可能不带食物上路吧!”

第十二十六日,扫罗将公民分为三队,在晨更的时候入了亚扪人的营,击杀他们直到太阳近午,剩下的人都逃散,非常的少人同在一处的。百姓对撒母耳说:“那说扫罗岂会管理我们的是何人呢?能够将他交出来,我们好杀死他。”扫罗说:“后天耶和华在以色列国(The State of Israel)中实践拯救,所以不得杀人。”撒母耳对公民说:“大家要往吉甲去,在那边立国。” 众百姓就到了吉甲这里,在耶和华眼下立扫罗为王,又在耶和华前面献平安祭。扫罗和以色列国(The State of Israel)大家大大兴奋。

    “好,作者给您多少个。”亚希Miller同意。

撒母耳对以色列(Israel)大家说:“你们向自家所求的,我已答应了,为你们立了四个王。今后有那王在你们后面行。小编已年老皮白,小编的孙子都在你们这里。笔者从童年直至昨日,都在你们前边行。小编在此边,你们要在上帝和她的受膏者日前,给自己作见证。作者夺过何人的牛,抢过哪个人的驴,欺悔过什么人,肆虐对待过什么人,从哪个人手里受过贿赂因此眼瞎呢?若有,作者必偿还。”群众说:“你从未欺侮大家,残虐对待大家,也未尝从哪个人手里受过什么。”撒母耳对他们说:“你们在小编手里未有找着什么样,有耶和华和她的受膏者后天为证。”他们说:“愿他为证。”撒母耳对国民说:“在那在此以前立Moses、亚伦,又领你们列祖、出埃及(Egypt)地的是上帝。未来你们要站稳,等自个儿在耶和华前面对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。从前雅各到了埃及(Egypt),后来你们列祖呼求耶和华,耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及(Egypt),使她们在此地点居住。他们却忘记耶和华他们的上帝,他就把她们付与夏琐将军西西拉的手里,和非利士人并摩押王的手里,于是那一个人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说:‘大家离弃耶和华,侍奉巴力和亚斯他录,是有罪了。今后求你救大家退出仇人的手,大家必侍奉你。’耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你们脱离四围仇人的手,你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们,就对本身说:‘大家定要多少个王治理我们。’其实耶和华你们的上帝是你们的王。

    大卫收下饼后又问:“你手上有兵戈吗?笔者真糊涂,真是概略,意忘了带兵戈。”

现行反革命你们所求所选的王在那地。看哪!耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华,侍奉他,遵循他的话,不违背他的吩咐,你们和治理你们的王,也都顺从耶和华你们的上帝就好了。要是不遵循耶和华的话,违背他的命令,耶和华的手必攻击你们,像过去抨击你们列祖同样。未来你们要站稳,看耶和华在你们日前要行一件大事。那不是割大豆的时候吧?小编求告耶和华,他必雷暴降雨,让你们又精通又见到,你们求立王的事,是在耶和华前面犯大罪了。”

    “有,你杀死的歌伊Lisa白港,他的刀在这里儿。”  

于是乎,撒母耳求告耶和华,耶和华就在那日雷暴降水,众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说:“求您为奴婢们祷告耶和华你的上帝,免得大家永别,因为大家求立王的事,便是罪上加罪了。”

    “太好了,把它给自家。”David说:“哪有比那越来越好的刀。”

撒母耳对国民说:“不要惧怕!你们固然行了那恶,却不用偏离耶和华,只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能够救人的虚神,是低效的。耶和华既兴奋选你们作她的子民,就必因他的芳名不吐弃你们。至于本人,断不安歇为你们祈祷,以至得罪耶和华。笔者必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心侍奉他,怀恋他向你们所行的事何等大。你们若依旧作恶,你们和你们的王必一起消亡。”

    拿了刀,David就相差了挪伯,继续逃跑。他心灵有个别不安,因她在会幕看到以东人多益。多益是扫罗的地方官,为王照应豢养的动物。David心里想:“希望多益不告诉任哪个人他在会幕见过自家的面。”

扫罗登基年41岁;作以色列国王二年的时候,就从以色列国(The State of Israel)中甄选了3000人:二千跟随扫罗在密抹和Bert利山,1000跟随约拿单在便雅悯的基比亚;其他的人,扫罗都打发各回各家去了。

    愁也远非用。等扫罗追到挪伯,大卫早已无翼而飞。他摇头头,好想把那个不欢愉的思想抛弃。走呢!戴维。不要当机不断。

约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听到了。扫罗就在随地吹角,意思说:“要使希伯来人听见。”以色列国人们听见扫罗攻击非利士人的防营,又听到以色列国人工非利士人所憎恶,就跟随扫罗聚集在吉甲。

 

非利士人集聚要与以色列国人争战,有车一万辆,马兵4000,步兵像海边的沙这样多,就上来在伯亚文西边的密抹安营。以色列(Israel)公民见自个儿安危窘迫,就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处和坑中。有个别希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。扫罗依旧在吉甲,百姓都望而生畏地追随她。

撒母耳记上21:10-15

扫罗照着撒母耳所定的日子等了十二日。撒母耳还不曾来到吉甲,百姓也相差扫罗散去了。扫罗说:“把燔祭和平安祭带到本身这里来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去应接她,要问她好。撒母耳说:“你作的是何许事啊?”扫罗说:“因为小编见肉眼凡胎离开笔者散去,你也不照所定的日子到来,何况非利士人集中在密抹。所以本身心中说:或许本人从未祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻击小编,小编就勉强献上燔祭。”

    让我们在想像中去非利士人的一座城迦特。城里来了一个路人。非利士人看见那人,留心再看看……认出他了。本地人初叶交头结耳,怒视这人,握着拳头想打他。猝然,他们一齐拥上,抓住那人。

撒母耳对扫罗说:“你作了糊涂事了!未有遵从耶和华你上帝所吩咐你的授命。若遵从,耶和华必在以色列国中坚立你的王位,直到永久。今后您的王位必不持久。耶和华已经寻着二个合他意志力的人,立他作百姓的君,因为您未有服从耶和华所吩咐你的。”撒母耳就兴起,从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随他的,约有第六百货人。扫罗和他外孙子约拿单并追随他们的人,都住在便雅悯的迦巴,但非利士人安营在密抹。有掠兵从非利士营中出来,分为三队:一队往俄弗拉向书亚地去,一队往伯和仑去,一队往洗Boeing谷对面包车型地铁地境向旷野去。

    “大家算是捉住你了。”他们气愤地说:“跟大家回来见王。”

其时,以色列国全地未有一个铁匠,因为非利士人说:“或然希伯来人创建刀枪。”以色列国人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人这里去磨。但有锉能够锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥。所以到了争战的光阴,跟随扫罗和平合同拿单的人,没有一个手里有刀有枪的,惟独扫罗和他外甥约拿单有。非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。

    那一个路人是何人?……非利士人怎么那般恨他?……

有二二十二十二日,扫罗的孙子约拿单对拿他军械的未成人说:“大家不比过到那边,到非利士人的防营这里去。”但她不曾告诉老爹。扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的金罂树下,跟随她的约有第六百货人。在那有亚希突的幼子亚希亚,穿着以弗得。亚希突是以迦博的父兄,非尼哈的外甥,以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了,百姓却不驾驭。

    他是……大卫。大卫?……他到那么些对她胸怀敌意的国度来做什么?你理解她没在挪伯多留。他一看到多益,就想开留在挪伯不安全。

约拿单要从隘口过到非利士防营这里去。那隘口两边,各有三个山体:一名播薛,一名西尼;一峰往南,与密抹相对,一峰向北,与迦巴相对。

    “那样好了。”他每每思量:“笔者到非利士人这里去,扫罗不会追到那儿。这里恐怕正如安全。”他通过边界,进了迦特。

约拿单对拿武器的苗子说:“大家不及过到未受割礼人的防营这里去,恐怕耶和三星(Samsung)我们施展力量,因为耶和华使人战胜,不留意人四人少。”拿军器的对她说:“随你的意志行呢!你能够上去,俺必跟随你,与你同心。”约拿单说:“大家要过到那壹个人这里去,使他们看到大家。他们若对我们说:‘你们站住,等大家到你们那里去’,大家就站稳,不上她们这边去。他们若说:‘你们上到大家这里来’,那话正是大家的凭证,大家便上去,因为耶和华将他们交在大家手里了。”叁个人就使非利士的防兵见到。非利士人说:“希伯来人从所藏的隧洞里出来了。”防兵对约拿单和拿军火的人说:“你们上到这里来,大家有一件事提示你们。”约拿单就对拿兵戈的人说:“你跟随笔者上去,因为耶和华将他们交在以色列国人手里了。”约拿单就爬上去,拿军械的人跟随她。约拿单杀倒非利士人,拿武器的人也乘机杀他们。约拿单和拿军械的人初步所杀的,约有十几人,都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在旷野、在众民内,皆有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也打动,战兢之势甚大。

    David,你为这件事求问过上帝吧?你是或不是祈求上帝的保证?你是否请示上帝到迦特去合不对劲?……

在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵见到非利士的军众溃散,四围乱窜。扫罗就对随行他的民说:“你们查点查点,看从大家那边出去的是哪个人?”他们一查点,就通晓约拿单和拿军械的人从没在此。那时候上帝的约柜在以色列国(The State of Israel)人这里。扫罗对亚希亚说:“你将上帝的约柜运了来。”扫罗正与祭司说话的时候,非利士营中的喧闹越来越大了。扫罗就对祭司说:“停手吧!”扫罗和追随她的人都凑合,来到战地,见到非利士人用刀相互击杀,大大惶乱。以前由四方来跟随非利士军的希伯来人,以往也转过来扶植跟随扫罗和平契约拿单的以色列人了。那藏在以法莲山地的以色列国人,听大人讲非利士人逃跑,就出去牢牢地追杀他们。那日,耶和华使以色列(Israel)人战胜,一贯战到伯亚文。

    未有,David未有求问上帝,他想办法自救。上帝自会让她领略他根本不能自救。

扫罗叫人民起誓说:“凡不等到夜幕向仇人报完了仇吃什么的,必受咒诅。”由此那日人民未有吃哪些,就最棒困惫。众民步向丛林,见有蜜在地上。他们进了丛林,见有蜜流下来,却从没人敢用手取蜜入口,因为她俩怕那誓言。约拿单未有听到他老爹叫人民起誓,所以恳请中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就掌握了。百姓中有一个人对他说:“你阿爹曾叫人民严严地起誓说,前几日吃什么的,必受咒诅。因而百姓就疲劳了。”

    大卫拿着歌南宁的刀来到迦特。看来她不知底迦特是歌俄克拉荷马城的老家,不然她不会自取消亡。

约拿单说:“作者阿爸连累你们了。你看,笔者尝了这点蜜,眼睛就通晓了。前几天全体公民若率性吃了从敌人所夺的物,击杀的非利士人岂不越多呢?”

    迦特人认出她是大卫,亦认出她手中拿的刀是歌帕罗奥图的。

那日,以色列国(The State of Israel)人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,就飞速将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。有人报告扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,前天要将大石头滚到小编这里来。”扫罗又说:“你们散在百姓中,对她们说:‘你们各人将牛羊牵到笔者这里来宰了吃,不可吃带血的肉得罪耶和华。’”这夜,百姓就把牛羊牵到这里宰了。扫罗为耶和华筑了一座坛,这是他最先为耶和华筑的坛。

    “他是大卫。”他们说:“他是我们的头号仇人,他害死了过多大家的同胞。”  

扫罗说:“大家比不上夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天亮,不留他们一个人。”众民说:“你看怎样好就去行吧!”祭司说:“大家先当临近上帝。”扫罗求问上帝说:“小编下去追赶非利士人能够不能?你将她们交在以色列国(The State of Israel)人手里不交?”那日上帝未有回答她。扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明前天是哪个人犯了罪。笔者指着救以色列国(The State of Israel)永生的耶和华起誓,正是本身外孙子约拿单犯了罪,他也必死。”但国民中无一个人应答她。扫罗就对以色列国(The State of Israel)大家说:“你们站在一派,作者与小编外甥约拿单也站在一方面。”

    大卫开采大家都在专一她。听见他们的说话,知道她在宏大的生死攸关中,就最佳惊慌。他的第八个反应大概是想逃,可是晚了一步。迦特人捉住她,把他带到亚吉王这里。David恐惧极了,迦特人恨他惊人,分明要她的命,躲来躲去,至终依旧死路一条。

平民对扫罗说:“你看怎么样好就去行啊!”扫罗祷告耶和华以色列(Israel)的上帝说:“求你提醒实际情况。”于是掣签掣出扫罗和平左券拿单来,百姓尽都无事。扫罗说:“你们再掣签,看是本人、是自身孙子约拿单。”就掣出约拿单来。扫罗对约拿单说:“你告诉自身,你作了何等事?”约拿单说:“小编实在以手里的杖,用杖头蘸了有些蜜尝了一尝。那样自个儿就死吗(“吗”或作“吧”)?”

    在去见王的路上,大卫忽地改造了她的行止。他的眼力改换了,整个人都变的发疯了;他张着嘴,让唾沫随意流在胡子上。多脏啊!他又乱蹦乱跳,见到墙壁就胡写乱画,像个傻瓜。

扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿上帝重重地降罚与自家。”百姓对扫罗说:“约拿单在以色列国人中那样大行拯救,岂可使他死吧?断乎不可!大家指着永生的耶和华起誓,连她的一根头发也不足落地,因为他前天与上帝一起作事。”于是,百姓救约拿单免了寿终正寝。

    他们又拖又拉地把他带到王前面。亚吉王见到David,就厌倦他。

扫罗回去,不追赶非利士人,非利士人也回本地去了。

    “你们看不出这人疯了呢?他疯狂了。”他对下人说:“这种人不会惹麻烦,放了他啊。”

扫罗执掌以色列国的国权,平时攻击她四围的漫天仇敌,就是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,并不是利士人。他不管往哪个地点去,都征服仇敌。扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列国(The State of Israel)人脱离抢掠他们之人的手。

    非利士人想也是,就放他走了。

扫罗的孙子是约拿单、亦施韦、McGee舒亚,他的八个闺女:长女名Mira,次女名米甲。扫罗的妻名字为亚希暖,是亚希玛斯的孙女。扫罗的元帅名称为押尼珥,是尼珥的幼子;尼珥是扫罗的伯父。扫罗的老爹基士,押尼珥的阿爸尼珥,都是亚别的幼子。

    可怜的David,一定是吓疯了,又吐唾沫,又乱抓,有时还傻笑。他摇摇幌幌地通过五湖四海,来到城门口。

扫罗终身常与非利士人民代表大会大争战。扫罗遇见有力量的人或勇士,都招收了来跟随她。

    出了城,傻像溘然就流失了,David的眼眸又有神了,勇气十足,快兴奋乐地往前走。来到一条溪流,他把脸和胡须清理干净,油滑地一笑。

撒母耳对扫罗说:“耶和华差遣作者膏你为王,治理他的平民以色列国(The State of Israel),所以您当遵循耶和华的话。万军之耶和华如此说:‘以色列国人出埃及(Egypt)的时候,在半路亚玛力人怎么样待他们,怎么着抵挡他们,作者都没忘。以往您要去击打亚玛力人,灭尽他们有着的,不可保养他们,将孩子、小孩子、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。’”

    那……那……那……是怎么一遍事?他不是疯了啊?看来好疑似,可是实际并不是,是大卫虚张声势。

于是,扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵二九万,另有犹大人叁万。扫罗到了亚玛力的首都,在谷中设下埋伏。扫罗对基尼人说:“你们离开亚玛力人下去吗!恐怕本人将你们和亚玛力人一齐杀灭。因为以色列国(The State of Israel)人出埃及(Egypt)的时候,你们曾恩待他们。”于是,基尼人离开亚玛力人去了。

    大卫,David啊!你怎么装疯骗人,这是违规的呀!

扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直到埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)前的书珥,生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和平民却敬爱亚甲,也爱护上好的牛、羊、牛犊、羊羔并全体美物,不肯消亡;凡下贱身材消瘦个头矮小的,尽都杀了。

    小伙子,千万不要摹仿疯狂的人。那是无恶不作的事,是犯罪的事。

上帝的话临到撒母耳说:“笔者立扫罗为王,笔者后悔了,因为他转去不跟从小编,不遵循小编的授命。”撒母耳便甚忧愁,终夜伏乞耶和华。撒母耳清早起来,应接扫罗。有人报告撒母耳说:“扫罗到了迦密,在此立了回想碑,又转身下到吉甲。”撒母耳到了扫罗那里,扫罗对他说:“愿耶和华赐福与你,耶和华的指令自身已遵从了。”撒母耳说:“作者耳中听见有羊叫牛鸣,是从哪儿来的吗?”扫罗说:“那是百姓从亚玛力人这里带来的,因为他俩珍重上好的牛羊,要献与耶和华你的上帝。别的的,大家都灭尽了。”撒母耳对扫罗说:“你住口吧!等自己将耶和华昨夜向俺所说的话告诉你。”扫罗说:“请讲。”

    即便大卫装聋作哑是为着保命,但,这依旧是颠三倒四的事。

撒母耳对扫罗说:“在此之前您就算以本身为小,岂不是被立为以色列国(The State of Israel)项支出派的带头人吗?耶和华膏你作以色列国的王。耶和华差遣你,吩咐你说:‘你去击打那多少个违规的亚玛力人,将她们廓清净尽。’你为什么并未有遵从耶和华的一声令下,急迅掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事啊?”扫罗对撒母耳说:“作者其实坚守了上帝的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最佳的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的上帝。”撒母耳说:“耶和华欢乐燔祭和平安祭,岂如欢娱人顺从他的话呢?听从胜于献祭;顺从胜于母性羊的脂油。悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪同样。你既厌弃耶和华的指令,耶和华也厌弃你作王。”

    最终,他又回去自个儿的国家,多谢上帝救他脱离危险。不错,他重复踏上温馨的山河。然而,哪个地方是作者家?到处都埋伏着危害啊!

扫罗对撒母耳说:“作者有罪了!小编因惊愕百姓,遵守他们来讲,就违反了上帝的下令和你的讲话。今后求你赦免笔者的罪,同笔者回来,笔者好敬拜耶和华。”撒母耳对扫罗说:“笔者不一样你回到,因为您厌弃耶和华的授命,耶和华也厌弃你作以色列国(The State of Israel)的王。”

    以往如何是好呢?……

撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。撒母耳对她说:“如此,前几天耶和华使以色列国国与您断绝,将那国赐与比你更加好的人。以色列(Israel)的大能者必不至说谎,也不至后悔。因为他迥非世人,决不后悔。”扫罗说:“小编有罪了,尽管这么,求你在作者公民的长老和以色列(Israel)人日前赞赏作者,同自个儿回去,我好膜拜耶和华你的上帝。”于是,撒母耳转身跟随扫罗回去,扫罗就膜拜耶和华。

撒母耳说:“要把亚玛力王亚甲带到自己那边来。”亚甲就开心地赶到她前头,心里说:“寿终正寝的切身痛楚必定过去了。”撒母耳说:“你既用刀使女人丧子,那样,你阿妈在拙荆军中也必丧子。”于是,撒母耳在吉甲耶和华眼下将亚甲杀死。

撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚,回本身的家去了。撒母耳直到死的日子,再未有见扫罗,但撒母耳为扫罗痛心,是因耶和华后悔立他为以色列国(The State of Israel)的王。

耶和华对撒母耳说:“笔者既厌弃扫罗作以色列国(The State of Israel)的王,你为他难过要到什么日期呢?你将膏油盛满了角,小编差遣你往伯利恒人耶西那边去,因为自身在他众子之内,预订一个作王的。”撒母耳说:“笔者怎能去呢?扫罗若听到,须求杀笔者。”耶和华说:“你能够带一头牛犊去,就说:‘我来是要向耶和华献祭。’你要请耶西来吃祭肉,笔者就指令你所当行的事。小编所指给您的人,你要膏他。”

撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都心惊胆战地出来接待她,问她说:“你是为平安来的啊?”他说:“为安全来的。笔者是给耶和华献祭,你们当自洁,来与自己同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和她众子自洁,请他们来吃祭肉。

他们来的时候,撒母耳看到以利押,就心里说:“耶和华的受膏者必定在她前头。”耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身形高大,笔者不拣选她。因为耶和华不像人看人:人是看面相,耶和华是看内心。”

耶西叫亚比拿达从撒母耳前边经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选他。”耶西又叫沙玛从撒母耳前面经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选她。”耶西叫他四个孙子都从撒母耳后边经过,撒母耳说:“那都不是耶和华所拣选的。”撒母耳对耶西说:“你的幼子都在这里边呢?”他答应说:“还也可能有个小的,以往放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫她来;他若不来,大家必不坐席。”耶西就打发人去叫了她来。他面色光红,双目清秀,姿首俊美。耶和华说:“那正是他,你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从那日起,耶和华的灵就大大感动David。撒母耳起身回拉玛去了。

上帝的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华这里来烦懑他。扫罗的臣仆对她说:“未来有恶魔从上帝这里来捣乱你。我们的主可以命令前边的臣仆,找三个拿手弹琴的来,等上帝这里来的恶魔临到你身上的时候,使她用手弹琴,你就好了。”扫罗对臣仆说:“你们可感到本人找三个拿手弹琴的,带到本人那边来。”

个中有三个苗子说:“笔者曾见伯利恒人耶西的五个幼子擅长弹琴,是大有敢于的战士,说话合宜,姿色俊美,耶和华也与他同在。”

于是,扫罗差遣使者去见耶西,说:“请您打发你放羊的孙子David到自己这里来。”耶西就把多少个饼和一皮袋酒,并三头山羊羔,都驮在驴上,交给她外孙子David,送与扫罗。大卫到了扫罗这里,就侍立在扫罗后边。扫罗甚爱怜他,他就作了扫罗拿军械的人。扫罗差遣人去见耶西说:“求你容大卫侍立在本身前边,因为她在自己前面蒙了恩。”从上帝这里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便爽直爽直,恶魔离了他。

非利士人招聚他们的武装部队,要来争战,集中在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中路的以弗大悯。扫罗和以色列(Israel)人也凑合,在以拉谷安营,摆列队容要与非利士人应战。非利士人站在这里边山上,以色列国人站在此边山上,个中有谷。

从非利士营中出来贰个讨战的人,名称叫歌瓦伦西亚,是迦特人,身体高度六肘零一虎口;头戴铜盔,身穿铠甲,甲重伍仟舍客勒;腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重第六百货舍客勒。有一个拿盾牌的人在她前头走。歌福冈对着以色列国(The State of Israel)的武力站立,呼叫说:“你们出来摆列队伍容貌作什么啊?小编不是非利士人吗?你们不是扫罗的佣人吗?能够从你们中间拣选一个人,使她下到小编这里来。他若能与自己大战,将笔者杀死,大家就作你们的雇工;我若胜了她,将他杀死,你们就作大家的公仆,服侍大家。”那非利士人又说:“小编前几天向以色列(Israel)人的队伍容貌骂阵。你们叫一位出来,与本身大战。” 扫罗和以色列(Israel)大家听见非利士人的这个话,就惊悸,非常惊恐。

大卫是犹公公利恒的以法别人耶西的孙子。耶西有七个外甥。当扫罗的时候,耶西早已行将就木。耶西的两个小外甥跟随扫罗出征。那出征的八个孙子:长子名字为以利押,次子名称为亚比拿达,三子名称叫沙玛。大卫是小小的的;这七个大外孙子跟随扫罗。大卫不经常离开扫罗回伯利恒,放她父亲的羊。那非利士人一定都出去站着,如此四二十二日。

20日,耶西对她外孙子David说:“你拿一伊法烘了的穗子和十一个饼,速速地送到营里去,交给你大哥们;再拿那十块奶饼,送给他们的千夫长,且问您三哥们好,向他们要一封信来。”扫罗与David的三个小叔子和以色列国大家,在以拉谷与非利士人应战。

大卫晚上起来,将羊交托一个看守的人,照着她老爸所吩咐的话,带着食品去了。到了辎重营,军兵刚出到战地,呐喊要战。以色列国(The State of Israel)人和非利士人都摆列阵容,互相相持。大卫把他带来的食品,留在看守物件人的手头,跑到战地,问他姐夫们安。 与她们谈道的时候,那讨战的,正是属迦特的非利士人歌瓦尔帕莱索,从非利士队中出来,说今后所说的话;David都听见了。以色列人们看见那人就逃跑,非常惊悸。以色列国人相互说:“那上来的人你见到了吧?他上去是要向以色列国人骂阵。若有能杀她的,王必嘉勉他大财,将本身的闺女给他为妻,并在以色列国人中,免他父家纳粮当差。”戴维问站在两旁的人说:“有人杀那非利士人,除掉以色列国(The State of Israel)人的奇耻大辱,怎么样待她吗?那未受割礼的非利士人是哪个人呢?竟敢向永生上帝的人马骂阵吗?”百姓照先前的话回答她,说,有人能杀那非利士人,必如此如此待他。

David的长兄以利押,听见大卫与他们所说的话,就向他生气说:“你下来作什么吗?在旷野的那六只羊,你交托了何人呢?笔者领会您的傲慢和你内心的黑心;你下来,特为要看争战。”大卫说:“笔者作了什么啊?笔者来岂未有根由吧?”David就相差他转向外人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答她。

有人听到大卫所说的话,就告知了扫罗,扫罗便打发人叫他来。David对扫罗说:“人都不必因那非利士人心虚。你的仆人要去与这非利士人应战。”扫罗对David说:“你无法去与那非利士人应战,因为你年纪太轻,他从小就应战士。”David对扫罗说:“你仆人为阿爸放羊,有的时候来了非洲狮,不经常来了熊,从群中衔三只羊羔去。作者就赶过它,击打它,将羊羔从它口中国救亡剧团出来。它起来主要笔者,笔者就揪着它的胡子,将它打死。你仆人曾打死狮虎兽和熊,那未受割礼的非利士人向永生上帝的军旅骂阵,也必像欧洲狮和熊围常。”David又说:“耶和华救笔者退出白狮和熊的爪,也必救笔者退出那非利士人的手。”

扫罗对大卫说:“你能够去啊!耶和华必与你同在。”扫罗就把温馨的战衣给David穿上,将铜盔给他戴上,又给她穿上铠甲。 大卫把刀跨在战衣外,试试能走不能够走。因为一贯未有穿惯,就对扫罗说:“笔者穿戴那些不能够走,因为平素未有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖,又在溪中挑选了五块光滑石子,放在袋里,正是牧民带的囊里;手中拿着甩石的机弦,就去迎那非利士人。

非利士人也日趋地迎着David来,拿盾牌的走在前边。非利士人见到,见了David,就小看他,因为他年轻,气色光红,姿容俊美。非利士人对戴维说:“你拿杖到自己那边来,作者岂是狗呢?”非利士人就指着自身的神,咒诅大卫。 非利士人又对David说:“来啊!作者将你的肉给空中的飞鸟、田野先生的野兽吃。”David对非利士人说:“你来攻击本身,是靠着刀枪和铜戟;笔者来抨击您,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂教导以色列国军队的上帝。明日耶和华必将您交在自己手里。小编必杀你,斩你的头;又将非利士军兵的遗体给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都通晓以色列国(The State of Israel)中有上帝;又使那大伙儿知道耶和华使人克服,不是用刀用枪,因为争战的成败全在意耶和华。他必定你们交在大家手里。”非利士人出发,迎着大卫前来。大卫快速迎着非利士人,往沙场跑去。David用手从口袋掏出一块砾石来,用机弦甩去,打中国和南美洲利士人的额,石子进入额内,他就仆倒,面伏于地。

如此,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死他;大卫手中却从没刀。大卫跑去,站在非利士人身旁,将他的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了她的头。

非利士大伙儿见到他们讨战的武士死了,就都逃脱。以色列国人和犹大人便启程、呐喊,追赶非利士人,直到迦特(或作“该”)和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的途中,直到迦特和以革伦。以色列国(The State of Israel)人竞逐非利士人回到,就夺了他们的营房。David将那非利士人的头得到布尔萨,却将他军装放在自个儿的帐棚里。

扫罗看到大卫去攻击非利士人,就问军长押尼珥说:“押尼珥呀,这少年人是什么人的幼子?”押尼珥说:“作者敢在王前面宣誓,小编不理解。”王说:“你能够问问那幼年人是哪个人的外甥。”

David打死非利士人回来,押尼珥领他到扫罗前方,他手中拿着非利士人的头。扫罗问他说:“少年人哪,你是哪个人的外甥?”大卫说:“小编是您仆人伯利恒人耶西的幼子。”

大卫对扫罗讲罢了话,约拿单的心与大卫的心深相适合。约拿单爱护维,就如爱本人的生命。这日扫罗留住David,不容他再回父家。约拿单珍爱维就像是爱自身的人命,就与她结盟。约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了她。扫罗无论差遣David往什么地点去,他都作事精明。扫罗就立他应战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不称快。

大卫打死了那非利士人,同公众回来的时候,妇女们从以色列国(The State of Israel)各城里出来,欢欢悦喜,打鼓击磬,歌唱舞蹈,招待扫罗王。众女子舞蹈唱和说:“扫罗杀死千千,David杀死万万。”扫罗甚发怒,一点也不快活这话,就说:“将万万归大卫,千千归作者,只剩下王位没有给她了。”从那日起,扫罗就怒视David。

次日,从上帝这里来的魔王大大降在扫罗身上,他就在家园信口雌黄。David照常弹琴,扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡,心里说:“笔者要将David刺透,钉在墙上。”大卫躲避他一回。

扫罗惧怕David,因为耶和华离开本人,与大卫同在。所以扫罗使大卫离开本人,立他为千夫长,他就领兵出入。大卫作事无不精明,耶和华也与他同在。扫罗见大卫作作事精明,就什么怕她。但以色列国和犹大民众都保养维,因为他领他们进出。

扫罗对David说:“小编将小女儿米拉给您为妻,只要你为本人斗胆,为耶和华争战。”扫罗心里说:“小编不好亲手害他,要藉非利士人的手害他。”大卫对扫罗说:“小编是哪个人,小编是什么出身,笔者父家在以色列国中是如何的家,岂敢作王的女婿吗?”扫罗的姑娘Mira到了当给大卫的时候,扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。

扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗,扫罗就开心。扫罗心里说:“作者将那姑娘给David,作她的搜罗,好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说:“你前几天得以第二回作自家的女婿。”扫罗吩咐臣仆说:“你们暗中对David说:‘王欢快你,王的臣仆也都心爱你,所以你当作王的女婿。’”扫罗的臣仆就照那话说给大卫听。大卫说:“你们以为作王的女婿是一件小事吗?作者是贫寒卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说,David所说的如此如此。扫罗说:“你们要对大卫那样说:‘王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,万幸王的仇敌身上复仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将那话告诉David,David就欢悦作王的女婿。日期还一向不到,大卫和随行她的人起身前往,杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,为要作王的女婿。于是,扫罗将孙女米甲给David为妻。

扫罗见耶和华与大卫同在,又通晓孙女米甲爱抚维,就更怕大卫,常作David的敌人。每逢非利士中将出来打仗,David比扫罗的臣仆作事精明,因而她的名被人侧重。

扫罗对她孙子约拿单和众臣仆说,要杀大卫;扫罗的幼子约拿单却啥爱怜大卫。约拿单告诉大卫说:“小编父扫罗想要杀你,所未来天清早您要小心,到贰个幽静地点藏身。笔者就出到你所藏的田里,站在自家老爹旁边,与她谈谈。笔者看她状态怎么着,作者必告诉您。”约拿单向她老爸扫罗替David说好话,说:“王不可得罪王的公仆大卫,因为他从没得罪你,他所行的都与你大有益处。他拚命杀那非利士人,耶和Moto山崎有影响的人以色列国(The State of Israel)大家大行拯救。那时候您看到,甚是欢愉;未来缘何无故要杀大卫,流无辜人的血,自个儿取罪呢?”

扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“小编必不杀她。”约拿单叫大卫来,把这一切事报告她,带他去见扫罗。他就如故侍立在扫罗前边。

而后又有争战的事。David出去与非利士人作战,大大杀败他们,他们就在她前边逃跑。从耶和华那里来的魔王又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透David,钉在墙上;他却躲开,扫罗的刺刀入墙内。当夜David逃走,躲避了。

扫罗打发人到大卫的房舍这里,窥伺者她,要等到天亮杀她。大卫的妻米甲对她说:“你今夜若不逃命,今天您要被杀。”于是,米甲将David从窗子里缒下去,David就逃跑,躲避了。米甲把家中的神仙雕像放在床的面上,头枕在山羊毛装的枕头上,用被蒙蔽。扫罗打发人去捉拿大卫,米甲说:“他病了。”扫罗又打发人去看David说:“当连床将他抬来,笔者好杀她。”使者步入,看到床面上有神仙塑像,头枕在山羊毛装的枕头上。扫罗对米甲说:“你怎么如此欺哄作者,放自个儿仇人逃走呢?”米甲回答说:“他对本身说:‘你放小编走,不然作者要杀你。’”

David逃避,来到拉玛见撒母耳,将扫罗向她所行的事,述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。有人告诉扫罗说:“大卫在拉玛的拿约。”。扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在内部禁锢他们。打发去的人也受上帝的灵感动说话。有人将那件事告诉扫罗,他又打发人去,他们也受感说话。扫罗第3回打发人去,他们也受感说话。然后扫罗自身往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在哪个地方吗?”有些人会讲:“在拉玛的拿约。”他就往拉玛的拿约去。上帝的灵也激动他,一面走一边说话,直到拉玛的拿约。他就脱了服装,在撒母耳前面受感说话,一昼一夜,露体躺卧。因而有句俗语说:“扫罗也列在尧舜中呢?”

大卫从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单这里,对他说:“小编作了何等,有啥罪名呢?在您阿爹前边犯了什么罪,他竟寻索笔者的生命啊?”约拿单回答说:“断然不是!你必不至死。小编父作事,无论大小,没有不叫自身掌握的。怎么唯有那件事隐讳自身啊?决比不上此。”大卫又发誓说:“你阿爸准知作者在您眼前蒙恩。他心神说:‘不及不叫约拿单知道,大概他愁烦。’作者指着永生的耶和华,又敢在您眼下起誓,小编离死然而一步。”约拿单对大卫说:“你内心所求的,小编必为您完了。”大卫对约拿单说:“前天是初中一年级,笔者当与王同席,求你容作者去藏在田野先生,直到第十日早晨。你老爸若见自个儿不在席上,你就说,David切求我许他回本城伯利恒去,因为她全家在此献年祭。你老爹若说:‘好’,仆人就安然了;他若发怒,你就明白他痛下决心要害笔者。求你金眼彪施恩与仆人,因你在耶和华前边曾与公仆联盟。笔者若有罪,比不上你和睦杀笔者,何苦将自己付出你老爹呢?”约拿单说:“断无这件事!小编若知道自家老爹决定害你,作者岂不报告您吗?”大卫对约拿单说:“你阿爹若用厉言回答你,何人来报告笔者呢?”约拿单对大卫说:“你本身且往郊野去。”三人就往郊野去了。

约拿单对大卫说:“愿耶和华以色列国的上帝为证。明日约在这里时,或第二十二日,笔者探作者阿爹的乐趣,若向您有爱心,我岂不打发人告诉你吧?笔者阿爸若有意害你,作者不报告您,使您平安地走,愿耶和华重重地降罚与自身。愿耶和华与你同在,就好像以前与自家老爸同在同样。你要照耶和华的慈爱恩待小编。不但自身活着的时候,免小编回老家,便是本身死后,耶和华从地上剪除你敌人的时候,你也永不可向小编家绝了好处。”于是,约拿单与大卫家联盟说:“愿耶和华藉大卫的仇敌追讨背约的罪。”

约拿单因敬爱维就像是爱本人的性命,就使他再起誓。约拿单对她说:“前些天是初中一年级,你的坐席空设,人必理会你不在那。你等28日,将要速速下去,到你过去遇事所藏的地点,在以色磐石在这里边等候。作者要向磐石旁边射三箭,就像射箭靶同样。小编要打发童子说:‘去把箭找来。’作者若对小家伙说:‘箭在背后,把箭拿来’,你就足以回到,作者指着永生的耶和华起誓,你必平安无事。作者若对儿童说:‘箭在头里’,你将在去,因为是耶和华打发你去的。至于你自个儿后天所说的话,有耶和华在您本身中间为证,直到永世。”

大卫就去藏在旷野。到了初16日,王坐席要用餐。王照常坐在靠墙的位上,约拿单侍立,押尼珥坐在扫罗旁边,David的坐席空设。但是那日扫罗未有说什么样,他想大卫遇事,偶染不洁,他必然是不洁。初十三日,David的座位还空设。扫罗问他外孙子约拿单说:“耶西的儿子怎么今日明日不曾来吃饭啊?”约拿单回答扫罗说:“大卫切求作者容他往伯利恒去。他说:‘求你容笔者去,因为作者家在城里有献祭的事,小编长兄吩咐我去。前段时间本人若在你前面蒙恩,求你容笔者去见笔者的小伙子。’所以大卫没有赴王的席。”

扫罗向约拿单发怒,对她说:“你那顽梗背逆之妇人所生的,小编岂不亮堂您快乐耶西的幼子,自取凌辱,以至你阿妈露体蒙羞吗?耶西的幼子若在下方活着,你和您的国位必站立不住。以往你要打发人去,将他捉拿交给作者。他是讨厌的!”约拿单对老爹扫罗说:“他为何该死吧?他作了什么样呢?”

扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就清楚他阿爸决定要杀David。于是约拿单气忿忿地从席上起来,在这里初13日一向不进食。他因见阿爹凌辱大卫,就为大卫愁烦。次日晚上,约拿单按着与David约会的时候出到田野同志,有二个儿童跟随。约拿单对小孩子说:“你跑去,把本人所射的箭找来。”童子跑去,约拿单就把箭射在孩子前头。童子到了约拿单落箭之地,约拿单呼叫孩子说:“箭不是在您眼下吗?”约拿单又呼叫童子说:“速速地去,不要迟延!”童子就拾起箭来,回到主人那里。童子却不通晓那是何许看头,只有约拿单和大卫知道。约拿单将单体弓交给孩子,吩咐说:“你获得城里去。”

儿童一去,大卫就从磐石的南方出来,俯伏在地,拜了三拜。四位亲嘴,相互哭泣,大卫哭得更恸。约拿单对大卫说:“大家四个人曾指着耶和华的名起誓说:‘愿耶和华在你作者中间,并你笔者后裔中间为证,直到永世。’这段时间您安全地去吧!”大卫就起身走了;约拿单也回城里去了。

大卫到了挪伯祭司亚希Miller那里。亚希Miller战战兢地出来款待她,问她说:“你干什么独自来,未有人跟随呢?”大卫回答祭司亚希Miller说:“王吩咐小编一件事说:‘作者差遣你委托你的那件事,不要使人明白。’故此小编已派定少年人在某处等候自身。未来您手下有怎么着?求你给自己多个饼,或是别样的食物。”

祭司对大卫说:“小编手头未有经常的饼,唯有圣饼,若少年人未有亲昵妇人本领够给。”David对祭司说:“实在约有24日大家尚无亲切妇人。笔者出来的时候,虽是经常行路,少年人的器皿还是清新的;并且今天不更为洁净吗?”祭司就拿圣饼给她,因为在此未有别样饼,唯有更动新饼,从耶和华前面撤下来的安顿饼。

当天有扫罗的三个地点官留在耶和华眼前。他称之为多益,是以东人,作扫罗的司牧长。

David问亚希Miller说:“你手下有枪有刀未有?因为王的事甚急,连刀剑器具作者都不曾带。”祭司说:“你在以拉谷杀非利士人歌孟菲斯的那刀在那间,裹在布中,放在以弗得前面,你要就能够拿去。除此以外,再未有其他。”大卫说:“那刀未有相比的!求你给自家。”

那日大卫起来,躲避扫罗,逃到迦特王亚吉这里。亚吉的臣仆对亚吉说:“那不是以色列国(The State of Israel)沙皇大卫吗?这里的妇女跳舞唱和,不是指着他说‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’吗?”

大卫将那话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉,就在大家前面退换了平凡的言谈举止,在他们手下假装疯癫,在城门的柜门上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说:“你们看,这人是神经病。为啥带他到我这里来吧?小编岂缺少疯子,你们带那人来在自家最近疯癫吗?那人岂可进小编的家啊?”

David就离开这里,逃到亚杜兰洞。他的小伙子和他老爸的一家子听见了,就都下到他这里。凡受难堪的、负债的、心里非常慢的,都汇集到大卫这里。大卫就作他们的首领,跟随她的约有四百人。

大卫从那边往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容笔者爸妈搬来,住在你们那边,等小编掌握上帝要为作者怎么行。”David领他双亲到摩押王眼前。David住山寨多少日子,他老人家也住摩押王这里多少日子。先知迦得对David说:“你绝不住在山寨,要往犹大地去。”戴维就离开这里,步向哈列的老林。

扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝旱柳下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见David和随行他的人在什么地方,就对左右侍立的臣仆说:“便雅悯人哪,你们要听小编的话!耶西的幼子能将田地和山葫芦园赐给你们各人吧?能立你们各人作千夫长、百夫长吗?你们竟都结党害笔者!笔者的外甥与耶西的幼子联盟的时候,无人告知笔者;笔者的外甥挑拨作者的命官谋害小编,就好像前天的大要,也无人告诉小编,为本人心焦。”

当下,以东人多益站在扫罗的臣仆中,对他说:“我曾看到耶西的幼子到了挪伯亚希突的孙子亚希Miller这里。亚希Miller为她求问耶和华,又给他食品,并给他杀非利士人歌拉斯维加斯的刀。”

王就打发人将祭司亚希突的幼子亚希Miller和他老爸的一家子,正是住挪伯的祭司都召了来。他们就来见王。扫罗说:“亚希突的幼子,要听本人的话!”他回答说:“主啊,笔者在这里间。”扫罗对他说:“你怎么与耶西的孙子结党害作者,将食品和刀给他,又为他求问上帝,使她起来谋害笔者,就好像后天的大概?”亚希Miller回答王说:“王的臣仆中有什么人比大卫忠心呢?他是王的女婿,又是王的谋士,并且在王家中是高于的。小编岂是从后天才为她求问上帝吧?断不是这么!王不要将罪归笔者和小编父的全家;因为那件事,无论大小、仆人都不清楚。”王说:“亚希米勒啊,你和你父的全家都以讨厌的!”王就命令左右的捍卫说:“你们去杀耶和华的祭司,因为他俩扶助David,又知道大卫逃跑,竟从未报告作者。”扫罗的爸妈官却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说:“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的八十十二人。又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。

亚希突的孙子亚希Miller有三个幼子,名称叫亚比亚他,逃到大卫这里。亚比亚她将扫罗杀耶和华祭司的事告诉David。David对亚比亚他说:“那日笔者见以东人多益在那,就驾驭她必告诉扫罗。你父的一家子丧命,都以因作者的来头。你能够住在本身这里,不要惧怕,因为寻索你命的,正是寻索小编的命。你在本人这里可得保全。”

有人告诉David说:“非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场。”所以David求问耶和华说:“笔者去攻击那个非利士人,能够不得以?”耶和华对大卫说:“你能够去攻打击非法出版物活动利士人,拯救基伊拉。”跟随大卫的人对他说:“我们在犹大地这里尚且惧怕,而且往基伊拉去攻打击非法出版物活动利士人的军旅呢?”大卫又求问耶和华。耶和华回答说:“你出发下基伊拉去,笔者必然非利士人交在你手里。”David和随行他的人往基伊拉去,与非利士人应战,大大杀败他们,又夺获他们的牲畜。那样,大卫救了基伊拉的居住者。

亚希Miller的幼子亚比亚她逃到基伊拉见大卫的时候,手里拿着以弗得。

有人报告扫罗说:“大卫到了基伊拉。”扫罗说:“他进了有门有闩的城,困闭在其间,这是上帝将她交在本身手里了。”于是扫罗招聚众民,要下来攻打基伊拉城,围困大卫和随行他的人。

David知道扫罗设战术害他,就对祭司亚比亚她说:“将以弗得拿过来。”大卫祷告说:“耶和华以色列国的上帝呀,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为自家的缘由灭城。基伊拉人将本人交在扫罗手里不交?扫罗照着你仆人所听的话下来不下来?耶和华以色列国的上帝呀!求你提示仆人。”耶和华说:“扫罗必下来。”David又说:“基伊拉人将自个儿和追随作者的人交在扫罗手里不交?”耶和华说:“必交出来。”

大卫和随行他的约有第六百货人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的位置去。有人报告扫罗,大卫离开基伊拉逃走,于是扫罗不出来了。

David住在旷野的寨子里,常在西弗旷野的山地。扫罗时刻寻索大卫,上帝却不将大卫交在她手里。大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时候他住在西弗旷野的林子里。扫罗的外甥约拿单起身,往那树林里去见David,使他依赖上帝得以加强,对她说:“不要恐慌,小编父扫罗的手必不损伤于您。你必作以色列国的王,小编也作你的宰相。那事笔者父扫罗知道了。”于是二位在耶和华前面立约。大卫仍住在树林里,约拿单回家去了。

西弗人上到基比亚见扫罗说:“David不是在大家这里的丛林里山寨中、旷野南部的哈基拉山藏着啊?王啊,请你随你的意愿下来,我们必亲自将他交在王的手里。”扫罗说:“愿耶和华赐福与你们,因你们顾恤笔者。请你们回到,再真正查明他的住处和行踪,是何人看到她在此。因为作者听见人说他吗油滑,所以要看准他掩饰的地点,回来据实地告知笔者,作者就与你们同去。他若在犹大的国内,小编必从千门万户中搜出他来。”

西弗人就出发,在扫罗以先往东弗去。大卫和追随她的人却在玛云郊野南部的亚拉巴。扫罗和随行她的人去找出大卫。有人告诉大卫,他就下到磐石,住在玛云的郊野。扫罗听见,便在玛云的原野追赶David。扫罗在山那边走,大卫和随行他的人在山这边走。大卫连忙躲避扫罗,因为扫罗和追随她的人,四面合围大卫和随行他的人,要拿获他们。忽有使者来告诉扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶大卫,回去攻打击非法出版物活动利士人。由此那地点叫作西拉哈玛希罗结。David从这边上去,住在隐基底的村寨里。

扫罗追赶非利士人回去,有人告诉她说:“David在隐基底的郊野。”扫罗就从以色列国(The State of Israel)人中挑选两千精兵,带领他们往野羊的巨石去,寻索大卫和随行他的人。到了路旁的羊圈,在那有洞,扫罗进去大解。大卫和追随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说:‘笔者要将您的仇人交在您手里,你能够私下待她。’近来时候到了。”大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟。对随行他的人说:“笔者的主乃是上帝的受膏者,笔者在耶和华前面万不敢伸手害他,因他是上帝的受膏者。”David用那话拦住跟随她的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出来行路。

继之大卫也兴起,从洞里出来,呼叫扫罗说:“小编主,小编王!”扫罗回头看见,David就屈身脸伏于地下拜。大卫对扫罗说:“你为什么听信人的谗言说,大卫想要害你呢?前几日你亲眼看到在洞中耶和华将你交在本身手里,有人叫作者杀你,小编却拥戴你,说:‘作者不敢伸手害本身的主,因为他是上帝的受膏者。’小编父啊!看看你外袍的衣襟在自己手中。小编割下您的衣襟,未有杀你,你由此能够清楚自家尚未恶意叛逆你。你就算猎取小编的命,小编却从没得罪你。愿耶和华在你自个儿中间剖断是非,在您身上为自家以求昭雪,作者却不亲手伤害于你。古代人有句俗语说:‘恶事出于恶人。’作者却不亲手加害于你。以色列国王出来要索求何人吧?追赶何人啊?可是追赶一条死狗,二个虼蚤正是了。愿耶和华在你作者中间推行审判,料定是非,并且鉴察,为自己以求昭雪,救本人退出你的手。”

David向扫罗讲罢这话,扫罗说:“笔者儿大卫,那是您的响动呢?”就放声大哭,对David说:“你比本身公义,因为您以善待自身,小编却以恶待您。你明天明白是以善待本人,因为耶和华将笔者交在您手里,你却尚未杀作者。人若遇见敌人,岂肯放她牢固地去啊?愿耶和华因你前天向自个儿所行的,以善报你。作者也清楚您需求作王,以色列(Israel)的国必坚立在您手里。未来你要指着耶和华向我发誓,不剪除小编的后生,在自己父家不灭没本人的名。”于是大卫向扫罗起誓,扫罗就打道回府去;大卫和随行他的人上山寨去了。

撒母耳死了,以色列国(The State of Israel)大家聚焦,为他哀哭,将她葬在拉玛,他和睦的墓葬里(“坟墓”原小说“房屋”)。David起身,下到巴兰的原野。在玛云有一位,他的家产在迦密,是一个大富户,有三千岩羊,一千湖羊。他正在迦密剪羊毛。 那人名称叫拿八,是Caleb族的人;他的妻名为亚比该,是聪明俊美的女士。拿八为人刚愎无情。大卫在旷野听见说拿八剪羊毛,大卫就打发11个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提本身的名问他安。要对那富户如此说:‘愿你平安,愿你家平安,愿你全体具备的都有惊无险!现在自己据说有人为你剪羊毛。你的牧民在迦密的时候,和我们在一处,大家从不欺压他们,他们也未曾懊丧什么。能够问您的佣人,他们必告诉您。所以愿自身的下人在你眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求您随手取点赐与仆人,和你孙子大卫。’”

David的下人到了,将那话提David的名都告诉了拿八,就住了口。拿六回答大卫的雇工说:“David是何人?耶西的幼子是什么人?这几天悖逆主人奔逃的公仆甚多。小编岂可将饮食和为本人剪羊毛人所宰的肉,给自身不明了从何地来的人吗?”

大卫的下人就转身从原路回去,照那话告诉大卫。David向跟随他的人说:“你们各人都要带上刀。”群众就都带上刀,David也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人镇守器材。

有拿八的二个佣人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从田野先生打发使者来问作者主人的安,主人却咒骂他们。然而那一个人待大家甚好。我们在旷野与他们来往的时候,未有受她们的凌辱,也从未黯然什么。我们在他们这里牧羊的时候,他们白天和黑夜作大家的保证。所以您当准备,看怎么行才好。不然,隐患定要贴近小编主人和他全家。他特性狠毒,无人敢与她说话。”

亚比该急迅将二百饼,两皮袋酒,八只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百赐紫车厘子饼,二百阿驲饼,都驮在驴上,对下人说:“你们日前走,小编随着你们去。”这件事她却并未报告郎君拿八。亚比该骑着驴,正下山坡,见David和随行他的人从对面下来,亚比该就接待他们。大卫曾说:“作者在田野先生为那人看守全数的,乃至他同样不消沉,实在是水中捞月了!他向自家以恶报善。凡属拿八的男丁,小编若留贰个到今天中午,愿上帝重重降罚与自己!”

亚比该见David,便赶紧下驴,在David面前脸伏于地叩拜,俯伏在大卫的脚前,说:“作者主啊,愿那罪归本人!求你容婢女向您进言,更求您听婢女的话:笔者主不要理那混蛋拿八,他的性子与她的名相配,他称得上拿八(便是“愚顽”的乐趣),他为人果真愚顽。但自个儿主所打发的奴婢,婢女并未见到。作者主啊!耶和华既然阻止你亲手复仇,取流血的罪,所以小编指着永生的耶和华,又敢在你前面起誓说:愿你的敌人和谋害你的人都像拿八平等。近些日子求你将婢女送来的赠礼给跟随你的奴婢。求您饶恕婢女的罪行。耶和华必为自身主建构稳定的家,因本人主为耶和华争战,况且在您平昔的日子查不出有怎样过来。虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的人命却在上帝你的上帝那里蒙爱抚,如包裹宝器同样;你仇人的生命,耶和华必抛去,如用机弦甩石同样。作者主今后若不亲手复仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与你,立你作以色列(Israel)的王,那时候笔者主必不至心里不安,认为良心有亏。耶和华赐福与小编主的时候,求你纪念婢女。”

大卫对亚比该说:“耶和华以色列(Israel)的上帝是理所应当称颂的!因为她今Smart您来迎接自个儿。你和您的见闻也当表彰,因为你前几天拦截笔者亲手复仇、流人的血。小编指着阻止作者伤害于你的耶和华以色列永生的上帝起誓,你若不速速地来招待本人,到次日早上,凡属拿八的男丁必定不留多少个。”David受了亚比该送来的红包,就对他说:“作者听了你的话,准了您的人情,你能够安枕无忧地回家吧!”

亚比该到拿八那边,见她在家里设摆筵席,就好像王的酒席。拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都尚未报告她,就等到前几天凌晨。到了中午,拿八醒了酒,他的妻将那几个事都告知她,他就心慌意乱,身僵如石头平时。过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。大卫听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因他伸了拿八屈辱作者的冤,又阻挡仆中国人民银行恶;也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是,大卫打发人去与亚比该说,要娶她为妻。大卫的下人到了迦密见亚比该,对他说:“David打发大家来见你,想要娶你为妻。”亚比该就兴起,俯伏在地说:“我情愿作婢女,洗本人主仆人的脚。”亚比该即刻起身,骑上驴,带着七个使女,跟从David的职分去了,就作了大卫的妻。

David先娶了耶斯列人亚希暖,她们贰个人都作了他的妻。 扫罗已将他的姑娘米甲,就是David的妻,给了迦琳人拉亿的外甥帕提为妻。

西弗人到基比亚见扫罗说:“大卫不是在田野先生前的哈基拉山藏着吗?”扫罗就启程,辅导以色列国人中选拔的2000精兵,下到西弗的旷野,要在此边寻索大卫。扫罗在旷野前的哈基拉山,在道路上安营。David住在田野同志,听新闻说扫罗到郊野来寻找她,就打发人去打听,便知道扫罗果然来到。大卫起来,到扫罗安营的地方,看到扫罗和她的司令员尼珥的外孙子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他方圆。

大卫对赫人亚希Miller和洗鲁雅的外甥约押的小朋友亚比筛说:“哪个人同笔者下到扫罗营里去?”亚比筛说:“小编同你下去!”

于是乎David和亚比筛晚间到了肉眼凡胎这里,见扫罗睡在辎重营里,他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和赤子睡在他周围。亚比筛对David说:“未来,上帝将您的大敌交在您手里,求你容作者拿枪将她刺透在地,一刺就成,不用再刺。”大卫对亚比筛说:“不可害死他。有何人伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”大卫又说:“小编指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;笔者在耶和华前边,万不敢伸手害耶和华的受膏者。未来你能够将她头旁的枪和双陆瓶拿来,我们就走。”大卫从扫罗的头旁拿了枪和双陆瓶,四个人就走了,未有人瞧见,没有人知晓,也从未人醒起,都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。

大卫过到这边去,远远地站在高峰上,与她们相离甚远。大卫呼叫百姓和尼珥的外甥押尼珥说:“押尼珥呀,你为啥不应允吗?”押尼珥说:“你是什么人?竟敢呼叫王呢?”大卫对押尼珥说:“你不是个斗士吗?以色列国中哪个人能比你吗?民中有人进来要害死王你的主,你为啥未有爱戴王、你的主呢?你那样是不好的。笔者指着永生的耶和华起誓,你们都以讨厌的!因为从没保证你们的主,正是上帝的受膏者。今后您看看王头旁的枪和水瓶在何地?”

扫罗听出是大卫的动静,就说:“小编儿大卫,那是您的鸣响呢?”大卫说:“主,小编的王啊!是本身的声音。”又说:“笔者作了怎么?小编手里有如何恶事?笔者主竟追赶仆人呢?求小编主本身王听仆人的话:假设耶和华激发你攻击本身,愿耶和华收纳祭物;假如人振作振奋你,愿他在耶和华日前受咒诅,因为他未来赶逐我,不容笔者在上帝的家产上有份,说:‘你去侍奉别神吧!’以后求王不要使作者的血液在离耶和华远的地点。以色列国(The State of Israel)王出来是寻找二个虼蚤,仿佛人在高峰猎取三个鹧鸪日常。”

扫罗说:“小编有罪了!小编儿David,你能够回到。因你明日看自个儿的生命为珍重,笔者必不再侵害于您。笔者是糊涂人,大大错了!”David说:“王的枪在这里处,能够命令一个佣人过来拿去。今日耶和华将王交在自身手里,小编却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。小编今日重看你的生命,愿耶和华也重看自身的性命,何况解救自个儿退出一切困难。” 扫罗对大卫说:“小编儿David,愿你得福!你必作大事,也必需胜。”于是大卫起行,扫罗回他的本处去了。

David心里说:“必有19日作者死在扫罗手里,不及逃奔非利士地去。扫罗见本人不在以色列国的国内,就必绝望,不再寻索小编,那样笔者得以退出他的手。” 于是David起身,和追随她的第六百货人,投奔迦特王玛俄的幼子亚吉去了。戴维和她的五个妻,就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并尾随他的人,连各人的家眷,都住在迦特亚吉这里。有人报告扫罗说:“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。

大卫对亚吉说:“小编若在你眼下蒙恩,求您在京外的都会中赐作者四个地点居住。仆人何苦与王同住京城呢?”当日亚吉将洗革拉赐给他,因而洗革拉属犹大王,直到前几天。大卫在非利士地住了一年零三个月。

大卫和追随她的人上来,并吞基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地,从书珥直到埃及。大卫击杀那地的人,无论孩子都未曾预先留下二个;又夺获牛、羊、骆驼、驴并服装,回来见亚吉。亚吉说:“你们前日私吞了怎么地点呢?”戴维说:“侵占了犹大的南部,耶拉篾的西部,基尼的南方。”无论男女,David未有留给一个带到迦特来。他说:“大概他们将大家的事报告人说:‘David住在非利士地的时候,经常这样行。’”亚吉信了David,心里说:“David使本族以色列(Israel)人忌恨他,所以她必恒久作自家的奴婢了。”

那时候,非利士人会集军旅,要与以色列(Israel)人应战。亚吉对David说:“你当知道,你和随行你的人都要随自个儿出战。”戴维对亚吉说:“仆人所能作的事,王必知道。”亚吉对大卫说:“那样,笔者立你永恒作自家的护卫长。”

当下撒母耳已经死了,以色列国(The State of Israel)人们为她哀哭,葬他在拉玛,便是在他本城里。扫罗曾经在国内不容有交鬼的和行巫术的人。非利士人聚众,来到书念安营;扫罗集中以色列(Israel)大家,在基利波安营。扫罗看到非利士的枪杆子就焦灼,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答她。扫罗吩咐臣仆说:“当为本身找三个交鬼的女士,我好去问他。”臣仆说:“在隐多珥有二个交鬼的妇女。”

于是扫罗改了装,穿上别的衣裳,带着几个人,夜里去见那女人。扫罗说:“求你用交鬼的法术,将本身所告诉您的尸体,为自己招上来。”妇人对她说:“你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为什么嫁祸作者的生命,使自个儿死吧?”扫罗向女孩子指着耶和华起誓说:“笔者指着永生的耶和华起誓:你必不因那事受刑。”妇人说:“笔者为您招哪个人上来呢?”回答说:“为自个儿招撒母耳上来。”妇人看到撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说:“你是扫罗,为啥欺哄作者吗?”王对妇人说:“不要惧怕,你瞧瞧了什么吧?”妇人对扫罗说:“小编见到有神从地里上来。”扫罗说:“他是如何的模样?”妇人说:“有一个前辈上来,身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。撒母耳对扫罗说:“你干什么干扰笔者,招自小编上来啊?”扫罗回答说:“笔者吗窘急,因为非利士人抨击小编,上帝也相差自身,不再藉先知或梦回答自个儿。因而请你上来,好提醒作者应当怎么着行。”撒母耳说:“耶和华已经离开你,且与你为敌,你何苦问作者呢?耶和华照他藉作者说的话,已经从你手里夺去国权,赐与外人,正是David。因您未曾遵循耶和华的授命,他恼怒亚玛力人,你未曾根除他们,所以今天耶和华向你如此行,并且耶和华必将你和以色列国(The State of Israel)人交在非利士人的手里。后天您和您众子必与自家在一处了;耶和华必将以色列国的军兵交在非利士人手里 。”

扫罗猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜未有吃哪些,就毫无气力。妇人到扫罗前方,见他最为焦灼,对他说:“婢女遵从你的话,不管不顾惜自身的性命,坚守你所吩咐的。未来求您听婢女的话,容小编在你前边摆上一点食品,你吃了足以有劲头行路。”扫罗不肯,说:“笔者不吃。”但她的奴婢和女士反复劝他,他才听了他们的话,从地上起来,坐在床的面上。妇人火速将家里的二只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,摆在扫罗和她仆人前面,他们吃完,当夜就动身走了。

非利士人将他们的武装力量聚到亚弗;以色列国(The State of Israel)人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的带头二弟,各率大军,或百或千,挨次前进。David和随行他的人,同着亚吉,跟在后边。非利士人的法老说:“那些希伯来人在这里边作什么啊?”亚吉对她们说:“那不是以色列国(The State of Israel)王扫罗的官吏David吗?他在自己这边某些年日了。自从他妥洽笔者,直到今日,小编从不见他有过错。”非利士人的起头二哥向亚吉发怒,对她说:“你要叫那人回你所安顿他的地点,不可叫他同咱们出战,也许他在阵上反为我们的仇人。他用什么样与他主人复和呢?岂不是用我们那么些人的首级吗?从前以色列国(The State of Israel)的妇人跳舞唱和说:‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’,所说的不是这几个大卫吗?”

亚吉叫大卫来,对他说:“作者指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随本人在军中出入,小编看您甚好。自从你投奔本身到现在,小编尚未见你有如何毛病,只是众带头人不欢乐你。今后你能够安全地回去,免得非利士人的总领不欢乐你。”大卫对亚吉说:“小编作了怎样吗?自从仆人到您前面,直到明天,你查出自个儿有怎么样错误,使自个儿不去攻击主、小编王的大敌呢?”亚吉说:“笔者晓得你在自己前面是好人,就像上帝的大使日常。只是非利士人的首领说:‘那人不可同我们出战。’故此你和随行你的人,正是您本主的仆人,要前天凌晨兴起,等到天亮回来呢!”

于是,大卫和随行他的人深夜兴起,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

其二18日,大卫和随行他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵吞南地,攻破洗革拉,用火焚烧,掳了城内的家庭妇女和中间的大小人口,却从未杀三个,都带着走了。大卫和追随他的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的老婆儿女都被掳去了。大卫和追随她的人就放声大哭,直哭得没有力气。大卫的五个妻,耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。大卫甚是发急,因大家为投机的子女压抑,说要用石头打死她。大卫却倚靠耶和华他的上帝,心里稳固。

David对亚希米勒的孙子祭司亚比亚她,说:“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得获得大卫前边。大卫求问耶和华说:“小编凌驾敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你能够追,必追得上,都救得回来。”

于是,大卫和追随他的第六百货人赶来比梭溪;有不能够前去的,就留在那。大卫却带着四百人往前追赶;有二百人疲乏,不能够过比梭溪,所以留在那。那四百人在旷野遇见叁个阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人,就带他到大卫前面,给他饼吃,给她水喝,又给她一块优昙钵饼,五个葡萄干饼。他吃了,就群情激奋复原,因为她二十五日三夜未有吃饼,未有喝水。大卫问他说:“你是属何人的?你是哪个地方的人?”他答应说:“作者是阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)的未成人,是亚玛力人的佣人。因自身三前段时间生病,笔者主人就把自家屏弃了。大家侵吞了基利提的西边和属犹大的地,并迦勒地的北边,又用火烧了洗革拉。”大卫问他说:“你肯领大家到敌军这里不肯?”他回复说:“你要向自个儿指着上帝起誓,不杀小编,也不将自个儿交在自己主人手里,小编就领你下到敌军这里。”

那人领David下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。David从黎明(英文名:lí míng)直到次日夜晚,击杀他们,除了四百骑骆驼的少年之外,未有贰个避让的。亚玛力人所掳去的能源,大卫全都夺回,并救回他的多个妻来。凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,David都夺回来,未有悲伤二个。David所夺来的牛群羊群,跟随她的人赶在原有的群畜前面,说:“那是大卫的掠物。”

David到了那疲乏不能够跟随、留在比梭溪的二百人这里。他们出来招待大卫并跟随的人。David前来问她们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说:“这一个人既然未有和大家同去,大家所夺的资源就不分给他们,只将他们每人的爱妻儿女给她们,使她们带去正是了。”

David说:“弟兄们,耶和华所赐给我们的,不可不分给他们,因为她保佑大家,将这攻击大家的敌军交在大家手里。这件事哪个人肯依从你们吗?上沙场的得稍微,看守器材的也得有一点,应当大家平分。”大卫定此为以色列的律例、典章,从那日直到后天。

David到了洗革拉,从掠物中取些送给他对象犹大的长老,说:“这是从耶和华敌人这里夺来的,送你们为礼物。”他送礼物给住Bert利的、南地拉末的、雅提珥的、住亚罗珥的、息末的、以实提莫的、住拉哈勒的、耶拉篾各城的、基尼各城的、住何珥玛的、歌拉珊的、亚挞的、住希伯仑的,并大卫和随行他的人根本所到之处的人。

非利士人与以色列国人争战。以色列国(The State of Israel)人在非利士人眼下逃跑,在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他外甥们,就杀了扫罗的外孙子约拿单、亚比拿达、McGee舒亚。势派甚大,扫罗被弓箭士追上,射伤甚重,就指令拿她武器的人说:“你拔出刀来将自个儿刺死,免得那么些未受割礼的人来刺小编、欺凌作者。”但拿军械的人啥惧怕,不肯刺他,扫罗就和好伏在刀上死了。拿军火的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。那样,扫罗和她八个外孙子,与拿他兵戈的人,以至跟随她的人,都一同病逝。住平原那边并约旦河西的以色列(Israel)人,见以色列国(The State of Israel)军兵逃跑,扫罗和她孙子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在内部。

今日,非利士人来剥那被杀之人的衣服,见到扫罗和她八个外孙子仆倒在基利波山,就割下他的首级,剥了他的军装,打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”),报信与她们庙里的偶像和众民;又将扫罗的苏门答腊虎皮放在亚斯他录庙里,将他的遗骸钉在伯珊的城阙上。

基列雅比的居民听到非利士人向扫罗所行的事,他们当中全体的武士就起身,走了一夜,将扫罗和她外甥的尸体,从伯珊城池上取下来,送到雅比这里,用火烧了;将他们骸骨葬在雅比的垂丝水柳下,就禁食八日。

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