圣经故事

作者:经典语录

耶罗波安

以色列国分裂

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列王记上12:25-33

列王记上11:1-13

    耶罗波安,这个以色列十个支派的王,在皇宫内走来走去。他的前额好多皱纹,他的脸色不好,心神不宁。

    耶路撒冷附近有一座山,名叫橄榄山。从山顶向下鸟瞰,是京城耶路撒冷,大卫和所罗门花了许多心血建造的京城。城中最大的一座建筑物是圣殿,所罗门所建的耶和华的殿。大片的巨石反射日光,多美!

    “这怎么行!”他喃喃自语:“绝对不行!”

    为了防范仇敌的攻击,耶路撒冷城的四周都有高墙。打开城门,沿着大路走下去,是一条谷中小溪,叫汲沦溪,溪的两旁和山坡上全种着树。

    他摇摇头,很失望,怎么办呢?

    树林冒着烟。哟!这是怎么一回事?仔细看看!树林中有一座庙,烟是从庙里冒出来的。所罗门又建造了一座圣殿吗?……往远处望去,又见一座庙,再过去,还有一座。

    耶罗波安遇见难题了。到目前为止,一切都很顺利。不赞同罗波安的老百姓,选立年轻有为的他做王。他把京城立在示剑,老百姓都同意。他有十个支派的的拥护,而罗波安只有两个支派。

    这些都是敬拜上帝的地方吗?难道耶路撒冷的圣殿已经不够用了吗?不是的。这些都是拜偶像的庙!这怎么可能呢?……

    然而,耶罗波安并不满足。环境若没有起任何变化,他倒也不会怎么样,可是,今天他心里不安、恐惧。

    小朋友,说来话长。你晓得所罗门娶了埃及法老的女儿为妻,这是他的原配。可是,他不满足于只有一个妻子,认为一个妻子不够,所以,又选了许多美女入宫为妃,一直到后宫有了一千妃嫔。

    恐怕?……怕什么呢?……

    这些妃嫔不都是以色列人,当中有不少是异邦女子。她们是附近各国的公主,来自摩押、亚扪和以东。不错,所罗门派人到各国选召美女入宫。当时的人以为妻子越多越神气,一个国王的权势大小往往取决于他有多少妃嫔。多么愚昧的想法!可是,所罗门却同流合污,接受当代的风俗习惯。

    他担心以色列人到圣殿去守节,因为圣殿在耶路撒冷,而耶路撒冷正好在罗波安王国的中心,约柜和耶和华的祭司都在那儿!

    这些异邦女子不信上帝,都是拜偶像的,她们把偶像带进以色列国,同时,还要求所罗门容许她们为偶像造庙,用不着太大,小小的就可以了。

    耶罗波安一想到他的百姓要到耶路撒冷去守节就坐立不安,他们会再次见到所罗门曾经扬名一世的富贵和荣华。

    开始的时候,所罗门不肯,后来,经不起她们再三的苦求,就答应了。他不准这些庙宇盖在京城,可是,庙到底还是盖成了,她们的目的达到了。

    耶罗波安巴不得自己的老百姓忘记耶路撒冷。可是一年三次去守节如何忘得了呢?搞不好,他们还会后悔不要耶罗波安当他们的王。说不定,他们会把他赶下台,说不定……说不定……

    所罗门啊!上帝增加你的财富为的是这个目的吗?你为何滥用上帝所赐的金银呢?所罗门啊!你是引进拜偶像的罪首,把偶像崇拜带进以色列!

    耶罗波安愈想心里愈担心,他若能想出一个办法,让老百姓不再前去,不就好了!可是,他能吗?

    情况越来越糟。这就是我们站在橄榄山上看见许多庙宇的原因。

    小朋友,耶罗波安的顾虑、恐惧是多余的,上帝不会让这事发生。耶罗波安理当相信大能的上帝,但是,他不放心,他不肯依靠上帝。他是个没有信心的王,不愿以上帝为他的依靠。唉!要是他求靠上帝,处理这个难题,就不会弄到坐立不安了。

    我们又看见一群人走向这些庙宇,所罗门领先。什么?……所罗门?……怎么这么聪明又有智慧的所罗门也到偶像的庙去?……这怎么行,律法不是禁止这种行为吗?……不错,拜偶像的确违背上帝的命令,可是,所罗门明知故犯。他的妃嫔求他陪她们到庙里去一次,她们一求再求,不死心,求了好长一段时间……所罗门终于不再坚持,同意陪她们去。

    他左思右想,绝对不能让以色列人到耶路撒冷去。后来,他终于想到一个办法,可以解决问题。他不再苦恼,立刻下令建两个殿。

    我们看见他走进一所庙宇,里面有木头和石头雕刻的偶像,偶像的祭司上祭牲,烟往上升,所罗门也曲膝下拜,多么可怕,不是吗?

    在犹大的边界有一个村庄叫伯特利。很久很久以前,雅各在这儿做过一个梦,梦见一个通天的梯子,天使在梯子上去下来。耶罗波安选择在这里铸造一只金牛犊和筑一座坛。

    所罗门啊!你理当体会上帝的心意。可是……他不。他看重他的妃嫔过于看重上帝,他不愿意惹他们生气,所以他妥协了。

    耶罗波安的国土很大,为了方便老百姓,不用长途跋涉,耶罗波安另外在北边的但也铸造了一只金牛犊和筑了一座坛。

    所罗门年轻的时候,专心敬拜独一的真神。现在,他年纪大了,头发也白了,居然为了讨妃嫔们的欢心,不惜去拜不能说话的偶像。当然,他也到圣殿敬拜天地的主。他拜上帝也拜偶像。

    从此住在北方的国民可以到但去敬拜,住在南方的则可以到伯特利去敬拜,再也用不着长途跋涉到耶路撒冷去守节了。

    不,所罗门你不能这样下去。上帝要求人全心全意敬拜祂,单单事奉祂,上帝不容许人藐视祂,否则上帝的震怒会临到你。

    在耶罗波安的国境内,住了不少祭司和利未人,他们忠于上帝,拒绝在这两个坛上献祭。

 

    耶罗波安自有他的对策,他从其他支派选立祭司,凡愿意当祭司的可以报名。他一意孤行,只知达到目的,不择手段,完全不理会这么做是否得罪上帝。

列王记上11:26-40

    那么,原有的祭司怎么办呢?……他们只有一条路——离开。所以,几乎所有的祭司都迁到罗波安的境内,不愿生活在耶罗波安的权下。

    你看,有一个健壮的年轻人快跑离开京城,他大口地呼吸新鲜空气,他的额头没有一点因为忧愁而产生的皱纹。忧愁?……有什么可愁的,他不是活得好好的,前途充满了希望!

    耶罗波安,这不是办法。还是依靠上帝吧!可是,他不。他不愿意,也不敢信靠上帝,他要用自己的方法救自己。

    迎面来了一个白发老人。哦!他认识这位老人,是个先知。他们之间的距离越来越近,忽然老人停了下来。这天,先知身上穿了一件新衣裳。你看!老人把新衣裳脱下,撕成十二片,对年轻人说:“这十片给你。”

 

    老人为什么这么做?这么奇怪的举动,难道有什么特别的意义吗?

列王记上13:1-11

    这两个人是何许人?年轻人叫耶罗波安,是以法莲人,很有才能。所罗门赏识他的才干,就提拔他,派他管理整个支派的事务,这是极大的荣耀,难怪他高高兴兴地出了耶路撒冷城的大门。

    成千上万的以色列人聚集在伯特利,殿已建成,金牛犊在阳光下闪闪发光,王站在坛前,准备行奉献礼。

    白发老人是位先知,叫亚希雅。上帝差遣亚希雅向耶罗波安报信:所罗门死后,他要做王。故此,亚希雅把衣服撕成十二片,每片代表以色列的一个支派,耶罗波安要当十个支派的王,所罗门的儿子只能当二个支派的王,将来只会有两个支派的以色列人仍旧忠于大卫家。

    住棚节原是七月十五日。但耶罗波安定了一个新节期,在八月十五日庆祝。耶罗波安要照自己的意思敬拜神,他还要亲自献第一个祭。

    “记住!”亚希雅警戒他:“这事在所罗门死后才会实现,千万保密,不要告诉任何人。”

    耶罗波安啊!这未免太过分了,只有祭司才有资格献祭啊!唉!拦阻不了,他定意要这么做,谁劝也没有用。图片 1

    小朋友,所罗门拜偶像的结果造成以色列国分裂为二。耶罗波安要做大部分人的王。

    一时寂静,连呼吸声都听得见。忽然,有一个人步出群众,独自向前走了几步站在坛前,他是个陌生人,没有人认识他。他伸手指着坛说:

    然后,亚希雅走了。耶罗波安继续前行。边走边深思这事。可是,耶罗波安的口风不紧,他将这事告诉别人。后来,所罗门也听到这个消息。

    “坛啊!坛啊!”这人严肃地预言:“大卫家必生一子,名叫约西亚,他必在邱坛上烧这群新祭司的骨头。”

    其实,上帝早已告诉所罗门,他死后国会分裂。不过,上帝没告诉他另一个王是谁。现在既然知道耶罗波安就是这人,他就定意要除掉耶罗波安。于是,耶罗波安只得逃亡,他逃到埃及,得到法老王的支持,让他暂时留在埃及。

    四周的人都听见这话,深受感动,他们带着敬意定晴看这个人。

 

    原来他是一位先知,上帝差他来警戒耶罗波安。上帝还没有离弃耶罗波安,仍然恩待他,派人来警告他。

列王记上11:41-43

    那么,耶罗波安是否听警告呢?……不!很遗憾,他不肯听,反而生气。真是糟糕!他在以色列人面前受到指责,人人都知道他犯了错,他受到打击,丢尽了面子。但他不仅不低头认罪,反而伸手指着这位先知大喊:“拿住他!”

历代志下9:29-31

    忽然,他的脸色变白,身子不能动弹,伸出的手也收不回。这还不说。你看!新坛裂成两半,祭牲掉到裂缝中。

    所罗门的死期到了,他的晚年内忧外患频繁,这能怪谁呢?岂不都是他自己犯罪造成的后果吗?

    耶罗波安吓坏了,全身颤抖。“请为我祈祷,求上帝医治我。”他赶紧恳求先知。

    最后,所罗门去世前已经不再拜偶像,因他拜偶像的罪,上帝已经惩罚他。在他晚年的时候,也为拜偶像的罪悔改。年轻的时候,上帝已经给他一颗新的心。虽然,他一度违背上帝,可是,上帝并未离弃他。

    先知为他祈求,上帝听了祷告,使耶罗波安的手复原。他好高兴,深深喘了一口气。这是上帝敲响的第二声警钟。上帝清楚表明,祂是轻慢不得的。

    当所罗门死时就进入永远的荣耀里,成了天上新耶路撒冷的一分子,住在天上的和平之君的城里。

    “请你同我回去吃饭,好吗?”王请求犹大来的先知:“我有礼物送给你。”

    所罗门在位一共四十年。所罗门在晚年时写了一本书,叫传道书。你看这本书,将会明白他如何真诚地为拜偶像的愚昧忧伤、痛悔。

    耶罗波安这么做,为要让以色列人相信他和先知仍然是朋友,让老百姓看见他对先知的尊敬。然而,先知坚持不去。

 

    “不!我不能去。”他回答说:“上帝吩咐我不能吃这地的东西,我得赶紧回去。”

列王记上12:1-24

    先知转身就走,老百姓纷纷让路。一直到看不见他的影子,成千上万来守节的人才逐渐散去,一路谈论这事。

历代志下10-11:1-4

 

    所罗门王驾崩,新王上台。

列王记上13:12-32

    所罗门被膏为王的那一天,举国欢腾。可是,所罗门的儿子罗波安登基时,京城的人并不快乐,一点儿热闹的气氛都没有,像平常一样,京城十分安静。

    天气很热,太阳很大。一个年轻人坐在一棵树下休息,他又累又渴。他就是犹大来的先知,上帝吩咐他改道回府。

    有一天,一辆马车出了京城,往示剑的方向去。站在车上的是新上任的国王罗波安,他的脸色沉重。示剑在以法莲境内,他到那儿去做什么呢?我们跟他一块儿去看看。

    忽然,有声音,吓了他一跳。有人走近,问他:“你是犹大来的先知吗?”

    他进了示剑,城里挤满了人,原来以色列人在那儿聚集。新王罗波安问他们有何要求?

    “正是!”他很惊讶。

    一个年轻人站出来代表老百姓说话,他叫耶罗波安。耶罗波安?……他不是逃到埃及去了吗?是的,可是,他一听说所罗门去世,立刻启程回国。

    “我找的就是你。”白发老人说:“你又累又渴,跟我回去吃点、喝点,休息一下。”

    他对新王说:“王啊!坦白说,我们为你父亲劳苦多年,税又重,压得我们喘不过气来,负担实在太重了。现在,我们大家同心合意要求你减轻我们的负担,少纳一些税,好让我们缓一缓,好吗?”

    “这可不行。”先知重复又说:“上帝不准。”

    说完,鸦雀无声。大家都很紧张,等候王的答复。罗波安肯接纳他们的意见吗?

    老人摇摇头。“听着!”他游说年轻的先知:“我也是先知。有天使吩咐我领你回家。上帝说你务必跟我回去。”

    罗波安想了一下说:“我不能马上答复你们,让我安静考虑一下。三天后再来见我。”

    年轻的先知看着老先知,不敢相信他的话。怎么可能呢?唉!再想一想,他真的很累,还是听他的话吧,就站起来,随老人而去。

    大家都同意等三天。

    小朋友,你说年轻的先知忘记做件什么事?……  

    罗波安真是聪明。小朋友,你像他吗?遇见难题,不妨等几天,问问别人的意见。罗波安首先召集朝中的老臣,他父亲在世时曾经重用这些老人。

    他理当先求问上帝啊!可是他没有。实在可惜!他被老先知欺骗了。

    “我该怎么办呢?”王问他们。

    好好留心听,让我把事情的原委告诉你。

    “用好话回答他们。”他们忠告王:“退一步,他们就会归顺你。赢得民心最要紧。”

    老先知住在伯特利,他的儿子参加了新殿的启用礼。他们兴奋地回家,告诉父亲发生的事。

    这个意见有利于你,罗波安,采纳吧!

    老先知安静地听,一言不发。他心中相当尊重这位犹大来的先知。其实,他有责任警告耶罗波安和伯特利人。可是,他没有,他没有胆量。不仅如此,他还许可自己的儿子去参加启用典礼。

    罗波安想:“可是,我还要问问我的朋友,看看他们怎么说。”图片 2

    他也想见见这位犹大来的先知,跟他谈谈。

    他们回答说:“让他们一步吗?千万不可。你得让他们知道你是王!最重要的是别害怕,你要让他们知道你不怕他们。”

    他的儿子看见先知回犹大的方向。于是,老先知吩咐儿子为他备驴,他就骑着驴追赶。

    罗波安竟然同意年轻人的看法。他不能让老百姓以为可以跟他随便,他可不是一个弱者。

    当他发现年轻的先知不肯跟他回家是因为上帝不许可,他就说谎欺骗他。年轻的先知居然信了他的谎言,随他回家。图片 3

    三天后,老百姓又来求见。

    回到家不久,他们就一起吃饭。这时老先知开口说:“你违背上帝的命令,没有直接回去,所以你回不到自己的家。上帝禁止你在此地吃喝,你不听从,因此你必定死。”

    “你们埋怨我父亲。”王责备他们:“可是,我要叫你们的日子更不好过。不仅工作更辛苦,税也要增加。我是王,你不是王,放明白一些!”

    饭后,犹大来的先知起身回国。他一路想些什么?我们不得而知。

    多么愚昧,多么无知啊,罗波安!

    过了一会儿,有人跑回伯特利报信,满脸惊慌,语无伦次地说:“路旁躺着一个人,旁边有一只狮子。”

    安静片刻。忽然,一声喊叫,老百姓气昏了头。

    老先知一听,就说:“肯定是犹大来的先知。”

    “我们不要你当我们的王。”他们怒气冲天,大声说:“我们要自己立个王,与你无关。”

    他立刻起身去看。不错,狮子咬死那位年轻的先知,可是没有吃掉他,就连他骑的驴,也站在一旁无事。

    叛变了。老百姓纷纷离开。

    老先知把尸首放在驴背上,抬回伯特利安葬。

    罗波安大惊,他没想到会这样。他想办法补救,就派哈多兰去劝老百姓。又走错了一步,原来哈多兰在所罗门时代是专管税收的。以色列人恨透他了,看见他,就用石头把他打死。

    “记住!”老先知对儿子说:“我死的时候,把我和他同埋。这位先知所说的,都要应验。”

    罗波安看出老百姓真的发火了,根本无法理论、交涉。为了本身的安全,他最好赶快离开示剑,免得遭殃。于是,他上了马车,立刻逃回耶路撒冷。

    伯特利人从这件事学到一个功课,人犯罪肯定受罚,即使上帝的儿女犯罪也照样受罚。大卫和所罗门的生平不就是个鉴戒,对不对?

    犹大支派的人仍然向罗波安尽忠,不参加叛变。罗波安召集犹大支派的同胞,要镇压暴乱,不许造反。

    其实,这个功课不仅伯特利人要学,我们也要学。小朋友,犯罪一定会受惩罚。要常常祈祷,求上帝保守你不犯罪,救你脱离罪恶。上帝是绝对公义的!切记!

    不料,出发前来了一位先知,对他说:“王啊!不可讨伐他们,上帝不许。上帝既然已经指示要发生的每一件事,你不能再做什么了。”

 

    还好,罗波安听了先知的劝戒,取消这次的军事行动。

列王记上13:33-34,14:1-20

    不支持罗波安的十个支派推耶罗波安为王。从此,以色列有两个王,耶罗波安在示剑做十个支派的王,罗波安留在耶路撒冷做其他两个支派的王。

    你看!有一个妇女冲出皇宫,她的眼睛哭得红肿,满脸泪水。

    老先知亚希雅的预言果真应验了。

    她拚命往示罗快跑,示罗就是会幕从前的所在地。她是谁?……是以色列王耶罗波安的妻子。

    她为什么哭?……为什么这么着急呢?……唉!她的孩子病了,病得快死了,她的长子亚比雅在死亡的边缘。这是耶罗波安拜偶像受到的惩罚。

    耶罗波安不听上帝的劝戒,不肯拆毁在但和伯特利的金牛犊和邱坛,故此,他的长子,要接续他作王的皇太子病了。

    得撒的皇宫内一片混乱,人心惶惶。这时,耶罗波安已经迁都到得撒。得撒其实离示剑不远。亚比雅病了,病得很重。亚比雅是个敬畏上帝的好孩子。唉!他若不死多好,耶罗波安的妻子急得不知所措。

    “赶快到示罗去,找膏我做十个支派的王的先知。”耶罗波安对妻子说。他自己不敢出面,怕亚希雅责备他。

    耶罗波安的妻子改装,怕人认出她来。我们刚才看见的就是她。其实,她用不着担心,亚希雅年纪大了,眼睛看不见,根本用不着改装。

图片 4

    皇后走进先知的家。

    “进来吧!耶罗波安的妻子。”老先知叫她。

    哟!他怎么知道谁来了?……他的眼睛不是瞎了吗?……

    上帝早已告诉他皇后要见他。并且,亚希雅有坏消息告诉她。

    她的儿子肯定会死,她也见不到儿子最后一面。这个孩子是耶罗波安全家唯一葬在坟墓的人,其他的成员全要被人谋害,暴尸在野外被野兽和飞鸟吃。除了亚比雅之外,耶罗波安全家无人能安葬在坟墓里,因为他们全家只有亚比雅有从上帝领受一颗新的心。上帝已经厌弃耶罗波安。以后,将有新王兴起代替他。

    这个消息真可怕,是不是?为什么耶罗波安受这么重的惩罚呢?……因为他是一国之君,他领头铸造两个金牛犊放在但和伯特利。是他引诱以色列人,不再敬拜耶和华,走上偏路,是他,使以色列人陷在拜偶像的罪中。

    上帝再三警戒他,可是他不肯听,一意孤行。可怕的惩罚随之而来。

    皇后听了,吓得脸色苍白,双腿发抖,急忙赶回家。会不会太迟了?她刚踏进门槛,儿子就断了气,来不及见最后一面。

    泪水滚滚流出,她边哭边亲宝贝的小脸。儿子躺在床上那么安祥,好像睡着了。不错,他是睡了,他已经到了天堂,在刑罚临到之前,上帝把他接回去,免他受罪,也免他看见自己的家族受罪。

    全国老百姓都很伤心,上帝的儿子更是伤心,他们的皇太子死了!亚比雅的葬礼相当隆重,参加的人很多。他的身体在此安息,等候审判的日子来到。

    耶罗波安在位一共二十二年,一生没有什么功绩。上帝的咒诅随着他,灾难一件接一件的发生。

    许多人离开以色列,搬到犹大去住。上帝的儿女受不了耶罗波安的恶行,不得不挥泪离去。

    有一次他打了一个非常凄惨的败仗,等我们讲犹大诸王的时候再仔细谈。现在我只希望你们记住一件事。那次战争,他的士兵一天之内死了五十万人。

    他又跟犹大王亚比央作战。试着记住这个名字,我们以后还会再谈(第一百课)。

    最后,他也死了,人总有站在上帝面前算帐的一天。小朋友,耶罗波安的结局非常悲惨,上帝多次警戒他,他都不肯听。

    上帝也没有停止过警戒我们所犯的罪。祂天天都呼唤我们,时候要到,人人都要站在祂面前算帐,但是没有人知道这一天什么时候会到。那时祂会对你说什么?……你的结局将会如何呢?……

我再劝你,务必离弃罪恶,为上帝而活。上帝的道路是公义的,犯罪的人必定灭亡。

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