圣经故事,历代志下

作者:经典语录

Solomon建殿

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Solomon建殿后的切实可行布署

列王记上5-9

一、献礼物进神的府库(1)

历朝历代志下2-7

Solomon做完了耶和华殿的一体育工作,就把她父David分别为圣的金牌银牌和容器都带来,放在 圣堂的府Curry。 (历代志下 5:1 和合本)

    在利巴嫩的丛林中四处扩散单调的斧头声,大树一棵棵地倒了下去。砍这么多树干什么?

二、抬约柜进神的宝殿(2—10)

    利巴嫩不在以色列国(The State of Israel)境内,属推罗西顿王希兰总理,在以色列(Israel)国的西边。利巴嫩出产香香柏。你还记得David的王宫不正是用香柏木盖的吧?

其时,Solomon将以色列国的长老、各支派的首领,并以色列的族长招聚到卡托维兹,要把耶和华的约柜从David城—正是锡安—运上来。于是乎以色列(Israel)大家在6月节前都凑合到王那里。以色列(Israel)众长老来到,利未人便抬起约柜。教化皇利未人将约柜运上来,又将会幕和会幕的全部圣器材都带上来。Solomon王和集合到她这里的以色列国全会众都在约柜前献牛羊为祭,多得数不尽。教皇将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在四个基路伯的膀子底下。基路伯张着膀子在约柜之上,蒙蔽约柜和抬柜的杠。那杠甚长,杠头在内殿前可以知道,在殿外却不可能瞥见,直到前些天还在此边。约柜里唯有两块石版,就是以色列国人出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)后,耶和华与她们签署的时候,Moses在何烈山所放的。除此以外,并无别物。(历代志下 5:2-10 和合本)

    David过世后,希兰差人来贺喜以色列国(The State of Israel)的新王登基。所罗门趁机注脚她须求大量的柏树木建造皇宫。希兰满口答应,要多少给多少,Solomon则以水稻和油回报。可以知道。希兰和Solomon关系不错,两个国家也是联盟。图片 2

三、随地充满神的荣光(11—14)

    今后,忙着伐木的正是所罗门的仆人,人数众多,上万个仆人在利巴嫩做事,每月换一堆人,轰下的木材沿海送往迦南地。

眼看,在此装有的教化皇皆已自洁,并不分班供职。他们出圣所的时候,歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿,和她们的众子众兄弟都穿细麻莽夏装,站在坛的东头,敲钹、鼓瑟、弹琴,同着他们有第一百货公司拾几个教皇吹号。吹号的、歌唱的都一同发声,声合为一,赞叹谢谢耶和华。吹号、敲钹,用种种乐器,扬声赞叹耶和华说:耶和华本为善,

    离南宁比较远的犹大山上也会有一大群人忙着办事,他们在巅峰凿石头。这种专门的学问拾分费劲。那时髦未机械,什么事都得靠双手,往往花上几天技术才具凿出一块大石头。在那刻工作的人也是不胜枚举。

她的慈善长久存活!那儿,耶和华的殿有云充满,乃至教化皇不可能站稳供职,因为耶和华的荣光充满了 神的殿。 (历代志下 5:11-14 和合本)

    石头凿出来后,就按着定规的尺寸切成片。这么些石头与我们明日盖屋企用的砖头不相同,它们的尺码不小。成千锯好的石头堆在一侧,等人来运走。

应用:万军之耶和华啊,你的居所何等摄人心魄!作者敬慕渴想耶和华的院宇;笔者的思潮,作者的身躯向永生 神呼吁(或译:欢呼)。万军之耶和华—小编的王,笔者的 神啊,在您祭坛这里,麻雀为温馨找着屋子,燕子为协和找着抱雏之窝。如此住在您殿中的便为有福!他们仍要表扬你。 (细拉) (诗篇 84:1-4 和合本)

    用哪些方法把这个建筑材质运输到京城乌鲁木齐啊?……以色列国人从未运货汽车,也从不火车,独一的章程就是靠人抬。

……

    Solomon用上帝赐给他的智慧,管理那些难点。他将七万壮丁组成队容,把柏树木和石块运送到首都。

在您的院宇住十六日,胜似在别处住千日;宁可在作者 圣堂中看门,不愿住在恶人的帐棚里。因为耶和华— 神是太阳,是盾牌,要赐下人情和光荣。他未尝留下一样好处不给那么些行走正直的人。万军之耶和华啊,倚靠你的人便为有福!(诗篇 84:10-12 和合本)

    别的还应该有一堆人在原先属于亚劳拿的禾场上忙着。记得那时灭命的Smart向那格浦尔举刀,大卫立即按着上帝的指令,在这里个禾场上献祭,才算保住全数首都。

附:神家各尽其职定会带来上帝满满祝福

    那个禾场座落在二个山岳上,圣殿的新址就在这里地。从早到晚都有人在那努力做工,然而,专门的学问的人虽多,却听不见什么动静,安静得很。

    本国若有人盖房屋,肯定不行呼噪。有人锯木,有人钉钉子,有人锤,有人锹,喜庆得很。

    在汉密尔顿则分裂,没有锤声,也不曾经担任何工具的响声,各人安安静静地做协和的工。

    那是个圣洁的地点,上帝的殿要在那建构。那不是两个嘈杂喧嚷之地,自然也从没供给在那创建噪音。全部的建材都在城外预备好。所以,当它们运进城时,一切适合规定,不需改换。

    工人把大石头安置在地上,当做殿的功底。墙逐步高了四起,金陵抬进来,正相符,那也是在城外按着尺寸预备稳当的。

    圣殿比会幕大得多。但像会幕同样,圣殿也分为两大片段,即圣所和至圣所。至圣所内有约柜,柜上站着三个包金的特大型天使,双翅连着双翅。

    会幕的圣所内原来独有二个灯台,所罗门在神殿的圣所放了11个金灯台。会幕原本唯有一张放安排饼的台子,神殿里则有十张放布置饼的台子。另外,会幕有一座香坛,圣堂照样,也唯有一座香坛,放在幔子前边。

    整个圣堂华丽极了,是任何国家所未曾的,香柏木板和木柱都包上金子,刻上花。那是以色列国人笃信的苍天的王的王宫,理当头昏眼花。世上国王的皇城不是一概如此吗?

    靠着圣殿的围墙,围着外殿和内殿,Solomon盖了三层楼的房子。这所楼房愈往上愈宽阔。

    会幕有二个外国语大学,圣堂则有多个。内院独有教化皇能够进入,外国语大学是给平凡人用的。内院有一座又高又大的祭坛,教长要爬楼梯上去献祭。

    会幕内有一个铜的洗刷盆。Solomon造了一个庞大的铜盆,由十三只铜牛托着,牛头朝外,东西北北各四只。那一个铜盆相当大,故又称之“铜海”。殿堂的门口有二根铜柱,高十八肘,柱顶有铜雕的安石榴。

    圣堂比华雷斯的别的建筑都高、都壮丽。那是一项大工程,整整花了八年手艺才到位。

    你能够想像获得,京城的人对那项工程一律兴趣浓重,人人关注工程的速度。普通百姓天天的话题也离不了这件事,特别引感到荣。

    圣堂耸立在小山上,太阳照在石头上,整个殿艳光四射。但是,在殿内却见不到石头。殿内的整整都包上精金,金光闪闪。你若站在殿内,你会感到殿是金子盖的!

    圣殿竣事作时间,自然要有尊严的进献仪式。Solomon差人到全国内地通报,不论远近,以色列(Israel)人的首脑和长老都匆忙赶来香江,城内四处都是欢笑的声息。城内有衡阳典,是多个荣耀上帝而非荣耀人的典礼。人人兴趣盎然,击手赞叹这座辉煌的圣堂。贩夫皂隶集中在外国语大学。

    看哪!来了一批教皇和利未人,他们抬着板子、柱子和帘子走向圣殿。那是做什么呢?圣堂不是完工了呢?那几个板子有什么用处呢?这个是Moses在西乃山上构筑会幕的资料。那时候,以色列国人刚离开埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt),在旷野漂流。那是成千上万居多年以往的事情了,对不对?这个板子和柱子与现在新建的圣堂当然不可能相比较。

    当年Moses为上帝建造的是叁个小会幕,Solomon为以色列国(The State of Israel)的上帝建造的是一座神殿。会幕不能够随便毁坏,所罗门将会幕从基遍运来,把它安装好,保存在圣堂靠墙的一间房屋里。

    不远又来了一批人,他们也抬着东西朝圣堂走来。他们抬的是约柜,原先放在格拉茨,戴Witt别支的三个帐棚内。

    约柜也像会幕同样存在一旁呢?不!Solomon未有另造贰个约柜。圣堂内所有的事物都以新的,唯独约柜是原先就一些。

    教长们小心、虔诚地抬着约柜,走进神殿的大金门,又进了圣所,掀开贵重的幔子,然后将约柜抬进至圣所。至圣所中有八个展开双翅的大Smart。约柜就献身天使下边。

    教化皇重新把幔子放下,然后就退回去了。

    忽然,耶和华的殿有云充满——那不是普普通通的云,而是耶和华显现的荣光。那是蒙以色列国上帝悦纳的注脚。那是耶和华上帝愿意居住在此神殿的一个标识。

    耶和华的殿充满了云,以致教皇不能站稳供职,因为耶和华的荣光充满了上帝的殿。  

    百姓的心尖满了敬畏,因为她俩感觉了,也眼见了上帝的同在。

    Solomon也制了二个高坛,讲台的一种。

    这位青春的王登上了坛。双手向天张开,就祷告了。

    那时周边寂静。每一个人都带着最为珍贵的心,来聆听王的祈福。是的,在即时有广大的人同她一道祷告。

    Solomon王祈求上帝从今现在,来居住在此圣堂里。他也祈求上帝垂固守那神殿所发的祈愿。

    哎呀!王知道何况也认为到以色列国(The State of Israel)国会犯许数十三次的罪。然后上帝会因他们的罪而查办他们。若敌人前来掳掠他们的地,或有病痛将近,以至成千的人寿终正寝,只怕庄稼欠收,并日而食临到时。

    “上帝呀!”他谦虚地祈愿:“你的平民百姓若确认、离弃所犯的罪,在这里殿求拯救、解脱,求您不能够不垂听、赦免。”

    王诚恳的祈祷传到人民耳中,个个都很打动。

    小伙子,我们从不供给在这里研究Solomon的整篇祈祷。圣经有知情的记载,你们能够团结看。

    但是,笔者想趁早让大家省察一下,你祈祷时的势态怎么样呢?……不敬虔吗?……依然只说有个别心里不一的话呢?

    哎呀!这种境况经常发生。其实,这种祷告根本算不上祷告,那是嘲弄那位永活的上帝。这种祷告,也不会蒙上帝垂听。我们祷告的对象是一个人圣洁、公义的上帝。小兄弟,你若不知底哪些祈祷,应当通常祈求上帝辅导你。

    那时,Solomon正尽心尽力、诚恳地祈愿。祈祷实现,下一步就是献祭。木材已经摆在大燔祭坛上,祭牲也杀好,放在木材上。教化皇正妄图开火。

    猛然,火从天降,点着祭坛的木料,用不着教皇开火,祭牲就烧了四起。那标记什么?那标识上帝听了Solomon的祈愿,亲手点火点火头叁个祭牲。同期,亦藉此将膜拜上帝的殿分别为圣。

    同样的状态亦产生在进献会幕的时候,记得呢?所以说,那是上帝第贰遍激起祭坛上的火。

    此番,所罗门献的祭牲不是一头,乃是30000二千只牛和公斤万只羊。

    以色列国(The State of Israel)人工献宝殿之礼热闹了五日之久。此后,Solomon王为人民祝福,他们就分别归家去了。一方面,他们心里喜悦,满心感谢上帝赐给她们的恩德。另一方面,他们备感可耻,感觉不配获得如此大的恩泽。

    你是不是亦从上帝领受了好多的祝福呢?你谢谢祂吗?……你把荣誉归给祂吗?其实,你跟以色列(Israel)人同样,也不配领受那样多数的造化。

    按着咱们生死相许自己来讲,大家一直不配从上帝获得任何祝福。永恒不要忘记!

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