和合本上帝无章节版,圣经故事

作者:经典语录

上帝厌弃扫罗为王 64

以法莲山地的拉玛琐非,有多个以法莲人,名为以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的外甥、Hierro罕的幼子。他有多个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿未有子女。那人每年每度从本城上到示罗,膜拜祭奠万军之耶和华。在此有以利的五个外孙子何弗尼、非尼哈当耶和华的教长。以利加拿每逢献祭的光阴,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的子女。给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿。无助耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的意气相投,大大激动她,要使她生气。每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都是双份给哈拿。毗尼拿仍为感动她,以至她哭泣不吃饭。她相公以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣不吃饭,心里愁闷呢?有本身不如十三个侄子辛亏吗?”

撒母耳记上14:47-52

她们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。教皇以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自个儿的位上。哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许下心愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐作者叁个外孙子,作者必使她一生归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

    以色列国人国内的非利士人被赶走,以色列(Israel)人再也的卷土重来自由了。缺憾超过贰分一的非利士人逃走,因为扫罗不让士兵吃东西,他们无力再追杀下去。

哈拿在耶和华前段时间不住地祈愿,以利定睛看他的嘴。原本哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因而以利以为她喝醉了。以利对他说:“你要醉到哪天呢?你不应有吃酒。”哈拿回答说:“主啊,不是那般,我是内心愁苦的妇女,白酒浓酒都未有喝,但在耶和华面向前倾心吐意。不要将婢女看作不僧不俗的青娥。笔者因被人激动,愁苦太多,所以祈求到明日。”以利说:“你能够安全地回到,愿以色列国的上帝允准你向他所求的!”哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

    制伏非利士人自此,扫罗跟左近的邻邦又有几起战火,并且有优秀的坚决守护,他们克制了摩押人、亚扪人、以东人和非利士人。每趟打仗,上帝都扶持她。

次日早上,他们起来,在耶和华前边敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,哈拿就怀孕。日期满意,生了贰个幼子,给他起名字为撒母耳,说:“那是自己从耶和华这里求来的。”

    所以以色列人对她们有力量的国君表示敬意和多谢,并不古怪了。扫罗的确不是胆小的人,圣经记载:“他奋勇应战。”(撒上十四 48)

以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却尚无上来,对老公说:“等子女断了奶,作者便带她上去朝见耶和华,使他永远住在此。”她郎君以利加拿说:“就随你的意行吧!能够等外孙子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养孙子,直到断了奶。

    扫罗在他主持行政事务国家的头几年里,的确为了村夫俗子做了成都百货上千科学的事。以色列国百姓生活富足,同有的时候候,他也就像是除了了本国众多的恶行。

既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了四只雄性牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时候孩子还小。宰了一头母牛,就领孩子到以利前面。妇人说:“主啊,笔者敢在你日前起誓,早前在您那边站着祈求耶和华的那女生,正是自己。笔者贪图为要得那孩子,耶和华已将小编所求的赐给小编了。所以小编将那孩子归与耶和华,使她平生归与耶和华。”于是在此边敬拜耶和华。

    那时候,以色列(Israel)的邻国有行邪术的、看相的、占星的和男巫。你纪念埃及(Egypt)的法老王吗?他的宫中也可能有那类人物。以色列(Israel)人效法异邦百姓,也探讨偶像,敬拜这么些未有生命的假神,于是邪灵、行巫术的,都稳步步入以色列国(The State of Israel)国。

哈拿祷告说:“小编的心因耶和华欢悦,小编的角因耶和华高举。笔者的口向仇敌打开,小编因耶和华的救恩开心!独有耶和Nokia圣,除他以外没有相比较的,也绝非磐石像大家的上帝。人不要吹捧说骄傲的话,也毫不出猖獗的说话,因耶和华是大有知识的上帝,人的一言一行被她权衡。勇士的弓皆是折断,跌倒的人以力量束腰。一向饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生产的,生了三个孙子;多有孩子的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活;使人下阴世,也使人往上涨。他使人贫困,也使人富足;使人卑微,也使人名贵。他从尘土里抬举贫困人,从粪堆中唤醒枯窘人;使她们与王子同坐,得着光荣的坐席。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。他必保险圣民的步履;使恶人在昏天黑地中寂然不动;人都无法靠力量克制。与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天空以雷攻击她,必审判地极的人;将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

    扫罗为王的头几年,通令全国禁绝行邪术,残害那多少个行邪术的人。若有人密报,有这么的人住在怎么着地点,那人鲜明被抓下监或丧命。扫罗行得正,以色列国(The State of Israel)国绝不容许这种人存在。

以利加拿往拉玛回家去了。那儿女在教化皇以利前面侍奉耶和华。

    表面看来,扫罗是在上帝的道中央银行路,而上帝也给她不常的福气,使他每战必胜。不过,地上的祝福远远不比永生的福乐。扫罗却不青眼永久的祝福。

以利的三个外孙子是恶人,不认知耶和华。 那二教长待百姓是那般的安安分分:凡有人献祭,正煮肉的时候,教长的雇工就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,教化皇都取了去。凡上到示罗的以色列(Israel)人,他们都以那样对待。又在未烧脂油从前,教长的奴婢就来对献祭的人说:“将肉给教皇,叫她烤吧!他决不煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必需先烧脂油,然后你能够自由取肉。”仆人就说:“你即刻给本人!不然作者便抢去。”

 

如此,那二少年人的罪在耶和华方今什么重了,因为她们轻渎耶和华的祭物(或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”)。

撒母耳记上15

其时,撒母耳如故儿女,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华前面。他老妈一年一度为他作一件小外袍,同着汉子上来献年祭的时候带来给他。以利为以利加拿和他的妻祝福说:“愿耶和华由那妇人再赐你后裔,代替你从耶和华求来的儿女。”他们就回家乡去了。耶和华青睐哈拿,她就怀孕,生了三个外孙子,多个丫头。那儿女撒母耳,在耶和华前边稳步长成。

    看哪!有个白发老人走进扫罗的宫廷。他有话传给王。扫罗脸上的神气很欢娱,看来是好新闻,他听长辈说话时,一边笑,一边点头。

以利年甚老迈,听见他四个外孙子待以色列国大家的事,又听到他们与会幕门前伺候的女孩子苟合。他就对他们说:“你们怎么行如此的事啊?作者从那众百姓听见你们的恶行。笔者儿啊,不可那样!小编听到你们的态势倒霉,你们使耶和华的平民犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,什么人能为他祈求呢?”但是他们依然不听阿爸的话,因为耶和华想要杀他们。 孩子撒母耳稳步长成,耶和华与人进一步心爱他。

    你听扫罗怎么回复:“好,好极了,会据守的。作者立刻照办。”  

有神仙来见以利,对他说:“耶和华如此说:‘你外祖父在埃及(The Arab Republic of Egypt)法老家作奴仆的时候,小编不是向她们显示吗?在以色列国(The State of Israel)众支派中,小编不是拣选人作自家的教长,使他烧香,在作者坛上献祭,在本身前段时间穿以弗得,又将以色列国人所献的火祭都赐给您父家吗?小编所吩咐献在自个儿居所的祭物,你们为啥践踏?尊重您的幼子过于珍贵本身,将自身民以色列国所献美好的祭物肥己呢?’因而,耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝说:‘笔者曾说,你和你父家必永久行在本身眼下;未来小编却说,决不容你们如此行!因为尊重自个儿的,作者必重看她;轻慢作者的,他必被轻慢。日子必到,作者要折断你的膀子和你父家的膀子,使您家中未有一个老汉。 在上帝使以色列国人享乐的时候,你不可不见到自身居所的衰败。在您家中必恒久不曾四个娃他爹。作者必不从作者坛前灭尽你家中的人,那未灭的必让你眼目干瘪,心中悲哀。你家中所生的人都必死在不惑之年。你的七个外孙子何弗尼、非尼哈所遭到的事可作你的凭证:他们四个人必十三日同死。笔者要为自个儿立贰个诚意的教皇,他必照作者的意在而行。小编要为他创设牢固的家,他必长久行在本身的受膏者前面。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼说:求你赐我教化皇的天职,好叫小编得点饼吃。’”

    老人离开王宫。他是什么人?……他给扫罗带来怎样音信呢?……白发老人是撒母耳。上帝要藉着扫罗处治亚玛力人。

小家伙撒母耳在以利前边侍奉耶和华。当那些生活,耶和华的谈话稀有,不时有暗指。14日,以利睡卧在团结的地点。他眼目昏花,看不显眼。上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜这里,还并未有未有,撒母耳已经睡了。耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:“笔者在这里间!”就跑到以利那边说:“你呼唤我,作者在此。”以利回答说:“作者未曾呼唤你,你去睡啊!”他就去睡了。

    你记得以色列国人刚好离开埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的时候,亚玛力人入伍旅的后面攻击他们啊?那时候,Joshua把他们征服,不是吗?在那二遍的烽火,每当Moses举起双臂,以色列国人就打胜仗,垂手就制服仗,为了防止以色列(Israel)的后生忘记这段历史,圣经有详细的记叙。

上帝又呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利这边,说:“你呼唤笔者,我在那处。”以利回答说:“小编的儿,笔者未曾呼唤你,你去睡啊!”那时候,撒母耳还未认知耶和华,也未得耶和华的暗示。

    未来时候到了,上帝要处以他们。“去,除灭亚玛力人!”撒母耳对扫罗说:“杀光他们,不论男女老年人幼儿,就连牛、羊、骆驼和驴也不得留下叁只,全体杀光。整个骤亡该国,一点儿划痕都不留。”

上帝第贰遍呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那边说:“你又呼唤小编,作者在这里间。”以利才精晓是耶和华呼唤童子。由此,以利对撒母耳说:“你仍去睡呢!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

    撒母耳刚才把这个音信传给扫罗。扫罗王很欢悦,他很乐意做那件事。他得以就此立越来越多的功劳,得更加大的尊荣,何乐而不为呢?有了累累克制的经验,扫罗以前居功自恃。

上帝又来站着,像前三回呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”耶和华对撒母耳说:“作者在以色列(Israel)中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话,到了时候,笔者必始终应验在以利身上。小编曾告知她必永久降罚与她的家,因她清楚孙子作孽,自招咒诅,却不幸免他们。所以小编向以利家起誓说:‘以利家的犯罪行为,虽献祭奉礼物,永不可能得赎去。’”

    撒母耳一走,扫罗登时召集军兵,共有二70000人跟随他。一切图谋稳妥,他就指令“前进!”大队人马就往前迈进,为祖先报血仇。上次的战火,以色列国(The State of Israel)阵亡了大多人。

撒母耳睡到天亮,就开了上帝的殿门,不敢将暗示告诉以利。以利呼叫撒母耳说:“笔者儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“笔者在这里间!”以利说:“耶和华对你说怎么,你不要向作者隐蔽;你若将上帝对您所说的不说一句,愿她重重地降罚与你。”撒母耳就把一切话都告知了以利,并从未隐讳。以利说:“那是由于耶和华,愿他凭自身的意志而行。”

    亚玛力人那时如故住在田野先生,于是他们就向东行军。那时候,别的有一族基尼人住在亚玛力人周围,说不定就住在他们个中。基尼人是Moses的伯伯叶忒罗的后裔,他们随从以色列(Israel)人迁到迦南居住。

撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴全数的以色列国(The State of Israel)人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将本身的话暗中提示撒母耳,撒母耳就把那话传到以色列国(The State of Israel)地。

    扫罗提早警报他们“急忙离开,以防丧命。”基尼人拿走新闻,马上躲开。

以色列国(The State of Israel)人出去与非利士人应战,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。非利士人向以色列国人摆阵。两军作战的时候,以色列(Israel)人败在非利士人前面。非利士人在战地上杀了他们的军兵约有5000人。百姓回到营里,以色列国(The State of Israel)的长老说:“耶和华后日怎么使我们败在非利士人日前呢?我们比不上将耶和华的约柜,从示罗抬到我们这边来,幸亏大家中间救大家脱离仇敌的手。”于是,百姓打发人到示罗,从这里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的三个外甥何弗尼、非尼哈与上帝的约柜同来。

    大战发轫,亚玛力人民代表大会胜。他们的主力极为恐慌,在混乱中逃生,可是对事情未有什么益处,被以色列(Israel)人追上,克服了她们。

上帝的约柜到了营中,以色列国(The State of Israel)大家就大声欢呼,地便震动。非利士人听到欢呼的鸣响,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是哪些原因吧?”随后就知道耶和华的约柜到了营中。非利士人就登高履危起来讲:“有上帝到了他们营中。”又说:“我们有祸了!一贯不曾有如此的事。我们有祸了!何人能救大家退出这一个大能之上帝的手啊?早前在田野(田野同志)用各种灾害击打埃及(Egypt)人的,正是那些上帝。非利士人哪,你们要刚毅,要作大女婿,免得作希伯来人的佣人,就像是他们作你们的下人同样。你们要作大女婿,与她们争战。”非利士人和以色列国(The State of Israel)人作战,以色列(Israel)人败了,各向各家奔逃。被杀的人啥多,以色列国(The State of Israel)的步兵仆倒了三千0。神的约柜被掳去,以利的八个外孙子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

    亚玛力王亚甲被生擒,带到扫罗一带。上帝吩咐扫罗“无论是如何,要格杀勿论”,亚玛力王自然也不例外。可是,扫罗不坚决守护,私下留下亚甲一条命。为的是什么吗?……

当日,有七个便雅悯人从阵上逃跑,服装撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。到了的时候,以利正在道旁坐在自身的位上观察,为上帝的约柜心里忧虑。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。以利听到呼喊的声息,就问说:“那喧闹是哪些来头吧?”那人连忙来文告给以利。那时候以利九十七岁了,眼目发直,不能够瞥见。那人对以利说:“作者是从阵上来的,后印度人从阵上逃回。”以利说:“作者儿,事情怎样?”报信的答应说:“以色列国(The State of Israel)人在非利士人眼下逃跑,民中被杀的什么多!你的四个外孙子何弗尼、非尼哈也都死了,而且上帝的约柜被掳去。”

    扫罗凯旋归回的时候,他要用链子捆住亚甲,带他回国,幸而贩夫皂隶前边酷炫一番。那时,他们迟早会欢呼:“扫罗,胜利者来了,带着被击破的亚玛力王亚甲。”多么风光。

她一提上帝的约柜,以利就从他的位上现在跌倒,在门旁折断颈项而死,因为她年龄老迈,肉体沉重。以利作以色列国(The State of Israel)大巴师四十年。

    那将给他带来庞大的光荣。四周的国度都以这么做,他要效仿他们。扫罗根本不介意他是不是据守上帝的吩咐,他不论上帝是或不是应当得赏心悦目,他只为自个儿着想,他要得尊荣和赞许。

以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听到上帝的约柜被掳去,大伯和娃他妈都死了,就忽然疼痛,曲身生产。就要死的时候,旁边站着的巾帼们对他说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不回应,也不放在心上。她给孩子起名字为以迦博,说:“荣耀离开以色列国了!”那是因上帝的约柜被掳去,又因她大叔和娃他爹都死了。她又说:“荣耀离开以色列国,因为上帝的约柜被掳去了。”

    那时,以色列国(The State of Israel)人的武力在亚玛力人的国内行军。他们来到一片草场,草场上有无数的家禽。上帝的下令是三只不留。

非利士人将上帝的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将上帝的约柜抬进大衮庙,放在大衮的边上。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日一大早四起,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,况兼大衮的头和周密都在门槛上折断,只剩余大衮的残体。因而,大衮的教化皇和万事进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的法门,直到今日。

    “那岂不是太可惜了。”他们互相之间对说:“大家为何要杀光那个昂贵的牛羊呢?那样好了,大家就疑似此办。”

上帝的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使她们生脚气。亚实突和亚实突的四境,都以那样。亚实突人见那大约,就说:“以色列国上帝的约柜不可留在大家这里,因为她的手重重加在大家和我们神大衮的身上。”就打发人去请非利士的众首领来聚焦,问他俩说:“大家向以色列国(The State of Israel)上帝的约柜应当如何行吧?”他们答复说:“能够将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜运出迦特去。”于是,将以色列国上帝的约柜运出这里去。运往之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大惊惶,无论大小都生水肿。他们就把上帝的约柜送到以革伦。上帝的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来讲:“他们将以色列国上帝的约柜运往大家那边,要害大家和我们的众民。”于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列国上帝的约柜送回原处,免得害了作者们和大家的众民。”原本上帝的手重重攻击那城,城中的人有因惊愕而死的;未曾死的人都生了心悸。合城呼号,声音上达于天。

    他们把肥壮的牛拉到二只,又把上好的羊、骆驼和驴也拉到一边,只杀那多少个薄弱有病的家养动物。他们违规偷窃掳物,违背上帝的一声令下。他们起了贪心,被家畜吸引,忘了承继追杀敌人,结果逃脱的比较多。

上帝的约柜在非利士人之地7个月。非利士人将教长和六柱预测的聚了来,问她们说:“大家向上帝的约柜应当如何行?请提醒我们用何法将约柜送回原处。”他们说:“若要将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜送重回,不可空空地送去,要求给他献赔罪的红包,然后你们可得痊愈,并掌握她的手为何不偏离你们。”

    扫罗见到士兵的行为并不禁绝他们。他们到底偷完了掳物。

非利士人说:“应当用哪些献为赔罪的赠礼吗?”他们回答说:“当照非利士首领的数码,用多个金心悸,多个金老鼠,因为在你们群众和你们首领的随身都以同等的灾。所以,当成立你们牛皮癣的像和破坏你们水田老鼠的像,并要归荣耀给以色列国的上帝。可能他向你们和你们的神,并你们的地步,把手放轻些。你们为什么硬着心像埃及(Egypt)人和首脑一样啊?上帝在埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人中等行奇事,埃及(Egypt)人岂不自由以色列国人,他们就去了呢?未来你们应当造一辆新款车,将八只未有负轭、有乳的耕牛套在车里,使牛犊归家去,离开公牛。把耶和华的约柜放在车里,将所献赔罪的金物装在盒子里放在柜旁,将柜送去。你们要探问:车若直行以色列(Israel)的程度到伯示麦去,那大灾便是耶和华降在我们身上的;若不然,便足以清楚不是她的手击打大家,是大家有的时候相遇的。”

    扫罗洋洋得意在前边带路,亚玛力王亚甲跟在末端。他们带回去的掳物排在最后,有不菲的家禽,以色列国(The State of Israel)人鞭打它们,一路催赶它们。

非利士人就那样行,将五唯有乳的公牛套在车里,将牛犊关在家里,把耶和华的约柜和装金老鼠并金咽肿像的盒子都位居车的里面。牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的特首跟在前面,直到伯示麦的境界。

    来到边界,扫罗立了一个记忆碑,回忆“他的”胜利。然后,他们往吉甲去,安顿在那献祭感激上帝。哦!是的,按扫罗本身的点子来说,他还算是虔诚的,但是,这种实心是根据他自个儿的意趣,而非上帝的意味。

伯示麦人正在平原收割水稻,举目看到约柜,就喜好了。车到了伯示麦人Joshua的田间,就站稳了。在此有一块大磐石,他们把车劈了,将八只雄性牛献给耶和OPPO燔祭。利未人将耶和华的约柜和装金物的盒子拿下来,放在大磐石上。当日,伯示麦人将燔祭和鄂州祭献给耶和华。非利士人的七个带头人见到,当日就回以革伦去了。

    不料……一人长者一步一步走向以色列(Israel)人的大军。他面带忧容,极其悲伤,一边叹气,一边摇曳。那位白发老人是……撒母耳。

非利士人献给耶和华作赔罪的金阴挺像就是这一个:多个是为亚实突,三个是为迦萨,三个是为亚实基伦,四个是为迦特,七个是为以革伦。金老鼠的数据是照非利士多少个首领的都会,正是加强的都会和农村,以至大磐石。那磐石是放耶和华沙左券柜的,到明天还在伯示麦人乔舒亚的田间。

    什么?……难道撒母耳不为扫罗打了一场优秀的胜仗欢乐吗?……是的,撒母耳心Ritter别不爽、生气,他心有余而力不足为扫罗欢畅。

耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们72个人,那时候有四万人在那里(原版的书文作“柒13位加50000人”)。百姓因耶和华东军政大学大击杀他们,就哀哭了。伯示麦人说:“什么人能在上帝这圣洁的上帝前面侍立呢?那约柜能够从我们这里送到哪个人这里去呢?”于是打发人去见基列耶琳的市民说:“非利士人将耶和华的约柜送回到了,你们下来将约柜接到你们这里去吗!”

    上帝前一天向她表现,启发他扫罗的背逆。以往,他正在途中,去见那位不遵循的王。

基列耶琳人就下去,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家庭,分派他外孙子以伯明翰撒,看守耶和华的约柜。

    有人通告扫罗说撒母耳来了。他立即走上前去见老先知。

约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列国(The State of Israel)全家都偏侧耶和华。撒母耳对以色列(Israel)全家说:“你们若一心归顺耶和华,将要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,静心归向耶和华,单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列(Israel)人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地侍奉耶和华。

    “小编照上帝的下令行了。”扫罗骄傲地说。

撒母耳说:“要使以色列(Israel)大家聚焦在米斯巴,小编好为你们祷告耶和华。”他们就集聚在米斯巴,打水浇在耶和华日前,当日禁食,说:“大家得罪了上帝。”于是,撒母耳在米斯巴审判以色列(Israel)人。

    撒母耳回答在此之前抬带头来,用气量倾听。

非利士人听到以色列国(The State of Israel)人聚众在米斯巴,非利士的元首就上去要攻击以色列(Israel)人。以色列(Israel)人听到,就惊恐非利士人。以色列(Israel)人对撒母耳说:“愿你不住地为大家呼求耶和华大家的上帝,救大家脱离非利士人的手。”撒母耳就把两只吃奶的羔羊,献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列(Israel)人呼求耶和华,耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列国(The State of Israel)人争战。当日,耶和华东军事和政院发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列国人前面。以色列国(The State of Israel)人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的底下。

    “作者听见牛羊的喊叫声。”他说:“那是怎么一回事?”

撒母耳将一块石头,立在米斯巴和善的高级中学级,给石头起名字为以便以谢,说:“到近年来耶和华府协助我们!”从此,非利士人就被征服,不敢再入以色列(Israel)人的境内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列国(The State of Israel)人的城邑,从以革伦直到迦特,都归以色列(Israel)人了。属那些城的四境,以色列国人也从非利士人手下收回。那时候,以色列国(The State of Israel)人与亚Morley人和好。

    “哦!”扫罗回答说:“百姓将最佳的牛羊带回来献给上帝。别的的都照上帝的吩咐杀净了。”

撒母耳一生作以色列(Israel)大巴师。他每一年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴,在这里几处审判以色列(Israel)人。随后返回拉玛,因为她的家在这;也在这里边审判以色列国(The State of Israel)人,且为耶和华筑了一座坛。

    撒母耳生气地摇着头,沉重地说:“安静听着!你未有照上帝的意趣行,你违背了祂的一声令下。”

撒母耳年纪老迈,就立他外甥作以色列国(The State of Israel)大巴师。长子名字为约珥,次子名字为亚比亚,他们在别是巴作士师。他孙子特别她的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。

    “是的,然而,笔者阻止不了啊!百姓硬要把最好的预先留下献给上帝,小编能说哪些。”扫罗为温馨辩白。

以色列国(The State of Israel)的长老都围拢,来到拉玛见撒母耳,对她说:“你年龄老迈了,你外孙子不行你的道。今后求您为我们立多少个王治理大家,像列国同样。”撒母耳恶感他们说“立贰个王治理我们”,他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说:“百姓向您说的一切话,你只管依从。因为他俩不是嫌弃你,乃是厌弃小编,不要小编作他们的王。自从小编领他们出埃及(Egypt)到前些天,他们平日离弃小编,侍奉别神。未来她们向您所行的,是照他们向来所行的。故此,你要依从她们来讲,只是当警戒他们,告诉他们今后那王怎么着管辖他们。”

    扫罗真是胆小。这么快就把权利推给等闲之辈,好让和谐开脱。

撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的平民,说:“管辖你们的王必那样行:他必派你们的幼子为他赶车、跟马、奔走在车的前面;又派他们作千夫长、五十夫长,为他耕种农地,收割庄稼,构建武器和车里的枪杆子;必取你们的丫头为她创造香膏,作饭烤饼;也必取你们最佳的境地、赐紫荆台中、忠果园,赐给他的臣仆。你们的供食用的谷物和草龙珠园所出的,他必取一成,给她的太监和臣仆;又必取你们的佣人婢女、健壮的未中年人和你们的驴,供她的听差。你们的羊群,他必取十分一,你们也必作她的奴婢。那时候,你们必因所选的王央浼耶和华,耶和华却不应允你们。”

    小兄弟,你是不是曾经本身犯错,却把权利推卸给旁人吗?……

国民竟不肯听撒母耳的话,说:“不然,大家定要二个王治理大家,使我们像列国同样,有王治理大家,统领我们,为大家争战。”撒母耳听见百姓这一切话,就将那话陈明在耶和华眼下。耶和华对撒母耳说:“你只管依从她们的话,为他们立王。”撒母耳对以色列国人说:“你们各归各城去啊!”

    扫罗,你说谎。你不图片 1是一国之君吗?你应当拦阻这种业务时有发生,怎么任凭百姓随便而行。白丁隽客固然有错,但你才是主犯。

有二个便雅悯人,名称叫基士,是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的祖孙、洗罗的孙子、亚别的外甥,是个大能的武士(或作“大富商”)。他有四个幼子,名为扫罗,又健康又俊美,在以色列国(The State of Israel)人中绝非三个能比他的;身体比众民高过贰只。

    撒母耳接着说:“上帝不悦纳偷来的祭物。祂宁可百姓顺从祂。上帝厌弃你,因您违背祂。你的王位不社长存,祂要立一个人新王代替你。”

扫罗的老爹基士,丢了两头驴,他就指令孙子扫罗说:“你带叁个仆人去探求驴。”扫罗就走过以法莲山地,又过沙利沙地,都并未有找着;又过Charlene地,驴也不在那里;又过便雅悯地,还并未有找着。

    那对扫罗来讲是个凶兆,他站在当下,听得双鬓变白。

到了苏弗地,扫罗对随行他的下人说:“大家不如回到,或者自己阿爸不为驴挂心,反为大家惦念。”仆人说:“这城里有壹位神人,是大家所注重的,凡他所说的通通应验。我们比不上往她这里去,恐怕他能将我们当走的路提示我们。”扫罗对下人说:“大家若去,有何样能够送那人呢?大家囊中的食物都吃尽了,也未尝红包能够送那神人,大家还会有怎么着未有?”仆人回答扫罗说:“笔者手里有银子一舍客勒的四成,能够送那神人,请他提醒大家当走的路。”(早前以色列国中,若有人去问上帝,就说:“大家问先见去吧!”以往叫做先知的,从前称为先见。)扫罗对公仆说:“你说的是,我们能够去。”于是,他们往神人所住的城里去了。他们上坡要进城,就遇见多少个少年女生出来打水,问他们说:“先见在那地未有?”女孩子回答说:“在这间。他在你们眼下,快去呢!他后天正到城里,因为明日国民要在邱坛献祭。在她还从未上邱坛吃祭物之先,你们一进城必遇见她,因她未到,百姓不能吃,必等他先祝祭,然后请的客才吃。今后你们上去,那时候必遇见她。”三位就上去。将进城的时候,撒母耳正迎着他们来,要上邱坛去。

    “我犯了罪!”他痛楚地说:“笔者不应当怕老百姓,请见谅作者,请与自个儿同行,作者需求上帝的超计生。”

扫罗未到的前三日,耶和华已经提醒撒母耳说:“前些天那时,作者必使壹位从便雅悯地到你这里来,你要膏他作自家民以色列(Israel)的君。他必救笔者民脱离非利士人的手;因小编民的哀声上达于自己,笔者就关怀他们。”

    扫罗悔改了吗?为啥未有?他的念头不正派,他但是是为自个儿要受的治罪后悔而已。

撒母耳见到扫罗的时候,耶和华对他说:“看哪!那人正是自家对您所说的,他必治理作者的民。”扫罗在城门里走到撒母耳面前说:“请告知笔者,先见的安身之地在何地?”撒母耳回答说:“小编正是先见。你在自己前面上邱坛去,因为你们前几天必与本身同席,前几日深夜本人送您去,将您心中的事都告知你。至于你前二21日所丢的那多头驴,你心里不必怀念,已经找着了。以色列国(The State of Israel)大家所恋慕的是什么人啊?不是心仪你和您父的一家子吗?”扫罗说:“我不是以色列国(The State of Israel)项支出派中至小的便雅悯人呢?作者家不是便雅悯支派中至小的家吗?你为啥对作者说这样的话呢?”

    “不!”撒母耳简短地说:“小编不与您同去。你违背了上帝,祂已经厌弃你。”

撒母耳领扫罗和他仆人进了客厅,使他们在请来的客中坐第三位,客约有三十七人。撒母耳对厨役说:“笔者付出你收藏保存的那一份祭肉,现在能够拿来。”厨役就把收藏保存的腿拿来,摆在扫罗眼下。撒母耳说:“那是所留下的,放在你前面吃啊!因自己请公民的时候,刻意为你存留那肉到那儿。”

    撒母耳转身而去,扫罗拉着她不放。撒母耳执意非走不可……结果,撒母耳的外袍被撕下一片。

当天,扫罗就与撒母耳同席。

    “上帝一样也要崩溃你的幅员。”撒母耳对扫罗说。

大家从邱坛下来进城,撒母耳和扫罗在房顶上说道。次日早上起来,黎明(英文名:lí míng)的时候,扫罗在房顶上。撒母耳呼叫他说:“起来呢!笔者好送你回来。”扫罗就起来,和撒母耳一起出去。 肆人下到城角,撒母耳对扫罗说:“要吩咐仆人先走(仆人就先走了);你且站在此边,等本人将上帝的话传给你听。”

    扫罗心中越发畏缩不前,百姓迟早会知道这件事。不行!不行!他们可不能够掌握上帝已经厌弃他为王。

撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与她接吻说:“那不是耶和华膏你作她家庭财产的君吗?你前几日与自己分别之后,在便雅悯境内的泄撒,临近拉结的王陵,要遇见四人。他们必对你说:‘你去找的那六头驴已经找着了。以后你老爸不为驴挂心,反为你挂念说:笔者为外孙子怎么才好啊?’你从这里往前行,到了他泊的橡树这里,必遇见多个往Bert利去拜上帝的人:贰个带着多只湖羊羔,贰个带着多少个饼,三个带着一皮袋酒。他们必问你安,给你八个饼,你就从他们手中接过来。此后您到上帝的山,在那里有非利士人的防兵。你到了城的时候,必遇见一班先知从邱坛下来,前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动您,你就与他们一同受感说话,你要改成新人。那兆头临到你,你就足以趁时而作,因为上帝与你同在。你当在本身以先下到吉甲,小编也必下到这里献燔祭和平安祭。你要等候二十六日,等自家到了这里,提示你当行的事。”

    “唉!请你与自个儿同去,好呢?”他恳请地说:“你若不与自个儿同去,百姓会怎么想?请在众长老前边为小编保留尊荣。”

扫罗转身拜别撒母耳,上帝就赐他三个新心。当日这一体兆头都认证了。扫罗到了那山,有一班先知遇见她,上帝的灵大大感动他,他就在尧舜中受感说话。从来认知扫罗的,见到她和先知一起受感说话,就竞相说:“基士的幼子遇见什么了?扫罗也列在高人中吗?”那地点有一位说:“那些人的生父是哪个人啊?”此后有句俗语说:“扫罗也列在高人中吗?”扫罗受感说话达成,就上邱坛去了。

    撒母耳那才同意。

扫罗的老伯问扫罗和他仆人说:“你们往何地去了?”回答说:“找驴去了。我们见未有驴,就到了撒母耳这里。”扫罗的岳父说:“请将撒母耳向你们所说的话告诉笔者。”扫罗对他小叔说:“他显明地告诉大家驴已经找着了。”至于撒母耳所说的国务,扫罗却并未有报告大伯。

    他们过来吉甲,献了祭。扫罗也参预,不过,他不按真理而行,只是虚与委蛇。

撒母耳将平民招聚到米斯巴耶和华这里, 对她们说:“耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝如此说:‘笔者领你们以色列国人出埃及(Egypt),救你们脱离埃及(Egypt)人的手,又救你们脱离欺悔你们各个国家之人的手。’你们今天却厌弃了救你们脱离一切祸患的上帝,说:‘求你立一个王治理我们。’今后你们应当按着支派宗族,都站在耶和华眼前。”

    事后,撒母耳坚决地下命令:“带亚玛力王亚甲来!”

于是乎,撒母耳使以色列国(The State of Israel)众支派近前来掣签,就掣出便雅悯支派来;又使便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族;从当中间又掣出基士的外孙子扫罗。公众寻找她却寻不着,就问耶和华说:“这人到那边来了从未有过?”耶和华说:“他藏在器具中了。”群众就跑去从那边领出他来。他站在人民中间,身体比众民高过四头。撒母耳对众民说:“你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比她的吧?”众民就大声欢呼说:“愿王万岁!”

    亚甲带到。他抬头挺胸,骄傲大胆地走来。他刚被抓的时候,焦灼得了不可,认为会丧命。既然危急期已过,何苦恐慌,可是,他错了。

撒母耳将国法对人民表达,又记在书上,放在耶和华前边。然后遣散众民,各回各家去了。扫罗往基比亚回家去,有上帝感动的一批人跟随她。但稍事匪徒说:“那人怎能救大家呢?”就小看他,没有送她礼物;扫罗却不理会。

    撒母耳毫不畏惧地望着她,说:“你严酷不仁,满手是血,不知杀了有个别无辜。你无论怎样失去孩子痛哭流涕的慈母,你也不在乎失去爹妈的男女。报应的时候到了,近年来轮到你的阿妈为你哭泣。”

亚扪人的王拿辖上来,对着基列雅比安营。雅比大家对拿辖说:“你与大家立约,大家就伺候你。”亚扪人拿辖说:“你们若由作者剜出你们每人的右眼,以此欺凌以色列(Israel)大家,作者就与你们立约。”雅比的长老对他说:“求您包容大家三日,等大家打发人往以色列(Israel)的全境去,若未有人救大家,大家就出去归顺你。”使者到了扫罗住的基比亚,将那话说给公民听,百姓就都放声而哭。

    撒母耳马上拿起刀,当场杀死亚甲。既然扫罗不肯动手,撒母耳只能亲自入手。

扫罗正从田间赶牛回来,问说:“百姓怎么哭啊?”民众将雅比人的话告诉她。扫罗听见那话,就被上帝的灵大大感动,甚是发怒。他将一对牛切块子,托付使者传递以色列国的全境说:“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的,也必那样切开他的牛。”于是,耶和华使百姓惧怕,他们就都出来就像是一人。扫罗在比色数点他们:以色列国人有三捌仟0,犹大人有30000。公众对那使者说:“你们要重作冯妇基列雅比人说:‘今天太阳近午的时候,你们必须解救。’”使者回去告诉雅比人,他们就心爱了。于是,雅比人对亚扪人说:“后天大家出来归顺你们,你们能够Infiniti制待我们。”

    这件事之后,撒母耳回到拉玛的老家。他的心境沉重,为扫罗痛心优伤。扫罗不将荣耀归给上帝,上帝由此嫌弃他。

其次日,扫罗将全体公民分为三队,在晨更的时候入了亚扪人的营,击杀他们直到太阳近午,剩下的人都逃散,未有二个人同在一处的。百姓对撒母耳说:“那说扫罗焉能管理大家的是哪个人吧?能够将他交出来,大家好杀死他。”扫罗说:“后天耶和华在以色列国中实践拯救,所以不得杀人。”撒母耳对全体公民说:“大家要往吉甲去,在此立国。” 众百姓就到了吉甲这里,在耶和华眼前立扫罗为王,又在耶和华前边献平安祭。扫罗和以色列国(The State of Israel)大家大大欢跃。

    扫罗打发士兵归家后,自身也回到王宫,为了无法自由,心中颇为不满。

撒母耳对以色列国大家说:“你们向自家所求的,笔者已承诺了,为你们立了三个王。今后有那王在你们后面行。笔者已年老皮白,小编的幼子都在你们那边。小编从童年直至前些天,都在你们前面行。笔者在此边,你们要在上帝和他的受膏者前边,给本身作见证。小编夺过什么人的牛,抢过哪个人的驴,欺凌过哪个人,凌辱过什么人,从什么人手里受过贿赂由此眼瞎呢?若有,小编必偿还。”大伙儿说:“你未有欺悔我们,摧残大家,也向来不从什么人手里受过什么。”撒母耳对她们说:“你们在本身手里未有找着怎么样,有耶和华和他的受膏者前天为证。”他们说:“愿她为证。”撒母耳对公民说:“以前立Moses、亚伦,又领你们列祖、出埃及(Egypt)地的是上帝。今后你们要站稳,等自己在耶和华前边对您们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。以前雅各到了埃及,后来你们列祖呼求耶和华,耶和华就差遣Moses、亚伦领你们列祖出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt),使他们在此地点居住。他们却忘记耶和华他们的上帝,他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里,和非利士人并摩押王的手里,于是那些人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说:‘大家离弃耶和华,侍奉巴力和亚斯他录,是有罪了。今后求你救我们脱离敌人的手,大家必侍奉你。’耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你们脱离四围敌人的手,你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来抨击你们,就对自己说:‘大家定要一个王治理大家。’其实耶和华你们的上帝是你们的王。

    撒母耳和扫罗的比不上就在那。

明日你们所求所选的王在这里边。看哪!耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华,侍奉他,坚决守住他的话,不违背他的吩咐,你们和治理你们的王,也都顺从耶和华你们的上帝就好了。如果不坚决守护耶和华的话,违背他的命令,耶和华的手必攻击你们,像往常抨击你们列祖同样。以往你们要站稳,看耶和华在你们近日要行一件盛事。那不是割玉米的时候吧?笔者求告耶和华,他必雷暴降雨,让你们又掌握又来看,你们求立王的事,是在耶和华前面犯大罪了。”

    你像他们八个的哪多个吧?

于是乎,撒母耳求告耶和华,耶和华就在此日雷暴降水,众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说:“求您为奴婢们祷告耶和华你的上帝,免得大家永别,因为我们求立王的事,正是罪上加罪了。”

撒母耳对平民说:“不要惧怕!你们固然行了那恶,却绝不偏离耶和华,只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那无法救人的虚神,是于事无补的。耶和华既欢腾选你们作她的子民,就必因他的芳名不撤除你们。至于我,断不鸣金收兵为你们祈祷,以致得罪耶和华。作者必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心侍奉他,惦念他向你们所行的事何等大。你们若如故作恶,你们和你们的王必一齐消亡。”

扫罗登基年肆拾周岁;作以色列国王二年的时候,就从以色列国(The State of Israel)中采取了三千人:二千跟随扫罗在密抹和Bert利山,一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚;其他的人,扫罗都打发各回各家去了。

约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听到了。扫罗就在处处吹角,意思说:“要使希伯来人听见。”以色列国大家听见扫罗攻击非利士人的防营,又听到以色列国(The State of Israel)人工非利士人所憎恶,就跟随扫罗聚焦在吉甲。

非利士人汇集要与以色列国(The State of Israel)人争战,有车两万辆,马兵4000,步兵像海边的沙那样多,就上来在伯亚文北边的密抹安营。以色列国(The State of Israel)全体成员见本人安危难堪,就藏在洞穴、丛林、石穴、隐密处和坑中。有个别希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。扫罗照旧在吉甲,百姓都恐惧地追随她。

扫罗照着撒母耳所定的日期等了14日。撒母耳还尚未来临吉甲,百姓也相差扫罗散去了。扫罗说:“把燔祭和毛尖祭带到本人这里来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去接待她,要问她好。撒母耳说:“你作的是什么样事呢?”扫罗说:“因为本身见愚夫俗子离开本人散去,你也不照所定的日子到来,何况非利士人相会在密抹。所以本人心头说:大概本人并未有祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻击笔者,小编就勉强献上燔祭。”

撒母耳对扫罗说:“你作了糊涂事了!未有坚决守护耶和华你上帝所吩咐你的一声令下。若坚守,耶和华必在以色列国中坚立你的皇位,直到恒久。现在你的王位必不持久。耶和华已经寻着三个合他意志力的人,立他作百姓的君,因为你从未信守耶和华所吩咐你的。”撒母耳就起来,从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随她的,约有第六百货人。扫罗和他儿子约拿单并尾随他们的人,都住在便雅悯的迦巴,但非利士人安营在密抹。有掠兵从非利士营中出来,分为三队:一队往俄弗拉向书亚地去,一队往伯和仑去,一队往洗Boeing谷对面包车型客车地境向旷野去。

那时,以色列(Israel)全地绝非一个铁匠,因为非利士人说:“大概希伯来人创设刀枪。”以色列国人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人这里去磨。但有锉能够锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥。所以到了争战的小日子,跟随扫罗和平契约拿单的人,未有贰个手里有刀有枪的,惟独扫罗和他外孙子约拿单有。非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。

有二十12日,扫罗的幼子约拿单对拿他军械的未成人说:“我们不及过到那边,到非利士人的防营那里去。”但他从未告知老爸。扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的若榴木树下,跟随她的约有第六百货人。在那边有亚希突的幼子亚希亚,穿着以弗得。亚希突是以迦博的大哥,非尼哈的幼子,以利的外甥。以利以前在示罗作耶和华的教化皇。约拿单去了,百姓却不清楚。

约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。那隘口两侧,各有三个山脉:一名播薛,一名西尼;一峰往北,与密抹相对,一峰往西,与迦巴相对。

约拿单对拿兵戈的未中年人说:“我们比不上过到未受割礼人的防营这里去,可能耶和中兴大家施展力量,因为耶和华使人制伏,不留意人多个人少。”拿火器的对他说:“随你的旨在行呢!你能够上去,小编必跟随你,与您同心。”约拿单说:“大家要过到那一位这里去,使他们看到大家。他们若对大家说:‘你们站住,等大家到你们这里去’,大家就站稳,不上她们那边去。他们若说:‘你们上到我们这里来’,那话便是大家的凭证,大家便上去,因为耶和华将他们交在大家手里了。”四人就使非利士的防兵见到。非利士人说:“希伯来人从所藏的洞穴里出来了。”防兵对约拿单和拿军火的人说:“你们上到这里来,大家有一件事提醒你们。”约拿单就对拿火器的人说:“你跟随小编上去,因为耶和华将他们交在以色列国人手里了。”约拿单就爬上去,拿兵戈的人跟随他。约拿单杀倒非利士人,拿武器的人也搭飞机杀他们。约拿单和拿军火的人开首所杀的,约有贰拾贰位,都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在旷野、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也打动,战兢之势甚大。

在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看到非利士的军众溃散,四围乱窜。扫罗就对随行他的民说:“你们查点查点,看从大家这里出去的是哪个人?”他们一查点,就知晓约拿单和拿火器的人没有在此处。那时上帝的约柜在以色列国人这里。扫罗对亚希亚说:“你将上帝的约柜运了来。”扫罗正与教长说话的时候,非利士营中的喧嚣越来越大了。扫罗就对教长说:“停手吧!”扫罗和追随她的人都凑合,来到沙场,见到非利士人用刀相互击杀,大大惶乱。早前由四方来跟随非利士军的希伯来人,今后也转过来帮助跟随扫罗和平左券拿单的以色列(Israel)人了。那藏在以法莲山地的以色列国(The State of Israel)人,听新闻说非利士人逃跑,就出去牢牢地追杀他们。那日,耶和华使以色列国(The State of Israel)人克服,平素战到伯亚文。

扫罗叫人民起誓说:“凡不等到晚间向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。”由此那日公民未有吃哪些,就最棒困惫。众民步向森林,见有蜜在地上。他们进了树林,见有蜜流下来,却尚无人敢用手取蜜入口,因为他俩怕那誓言。约拿单没有听到他老爹叫人民起誓,所以恳请中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就清楚了。百姓中有一个人对她说:“你阿爸曾叫人民严严地起誓说,明日吃什么的,必受咒诅。因此百姓就疲倦了。”

约拿单说:“小编父亲连累你们了。你看,我尝了那点蜜,眼睛就明白了。明天百姓若率性吃了从仇敌所夺的物,击杀的非利士人岂不愈来愈多啊?”

那日,以色列(Israel)人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,就尽快将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。有人告诉扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,前几日要将大石头滚到笔者这边来。”扫罗又说:“你们散在国民中,对他们说:‘你们各人将牛羊牵到我那边来宰了吃,不可吃带血的肉得罪耶和华。’”那夜,百姓就把牛羊牵到这里宰了。扫罗为耶和华筑了一座坛,那是她首先为耶和华筑的坛。

扫罗说:“大家比不上夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天明,不留他们一人。”众民说:“你看哪样好就去行吧!”教皇说:“我们先当接近上帝。”扫罗求问上帝说:“作者下去追赶非利士人能够不得以?你将她们交在以色列国(The State of Israel)人手里不交?”那日上帝未有回答她。扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明明天是什么人犯了罪。作者指着救以色列国(The State of Israel)永生的耶和华起誓,正是自己外甥约拿单犯了罪,他也必死。”但肉眼凡胎中无一个人回答她。扫罗就对以色列国大家说:“你们站在一派,小编与自身外孙子约拿单也站在一方面。”

百姓对扫罗说:“你看哪样好就去行吧!”扫罗祷告耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝说:“求你提醒实际情况。”于是掣签掣出扫罗和平契约拿单来,百姓尽都无事。扫罗说:“你们再掣签,看是本人、是自家孙子约拿单。”就掣出约拿单来。扫罗对约拿单说:“你告诉本人,你作了怎么着事?”约拿单说:“作者其实以手里的杖,用杖头蘸了一些蜜尝了一尝。那样笔者就死吧(“吗”或作“吧”)?”

扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿上帝重重地降罚与本身。”百姓对扫罗说:“约拿单在以色列(Israel)人中那样大行拯救,岂可使他死吗?断乎不可!大家指着永生的耶和华起誓,连他的一根头发也不可落地,因为她今天与上帝一起作事。”于是,百姓救约拿单免了过逝。

扫罗回去,不追赶非利士人,非利士人也回本地去了。

扫罗执掌以色列国的国权,平日攻击他四围的一体敌人,正是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,并不是利士人。他无论往何地去,都征服敌人。扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列(Israel)人脱离抢掠他们之人的手。

扫罗的幼子是约拿单、亦施韦、McGee舒亚,他的五个姑娘:长女名Mira,次女名米甲。扫罗的妻名为亚希暖,是亚希玛斯的幼女。扫罗的少校名为押尼珥,是尼珥的外甥;尼珥是扫罗的三伯。扫罗的老爸基士,押尼珥的老爸尼珥,都以亚其他幼子。

扫罗一生常与非利士人民代表大会大争战。扫罗遇见有技艺的人或勇士,都招收了来跟随他。

撒母耳对扫罗说:“耶和华差遣小编膏你为王,治理他的人民以色列(Israel),所以您当死守耶和华的话。万军之耶和华如此说:‘以色列人出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的时候,在路上亚玛力人如何待他们,怎么着抵挡他们,笔者都没忘。未来你要去击打亚玛力人,灭尽他们持有的,不可敬服他们,将孩子、儿童、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。’”

于是,扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵二七千0,另有犹大人一千0。扫罗到了亚玛力的首都,在谷中设下埋伏。扫罗对基尼人说:“你们离开亚玛力人下去啊!可能本身将你们和亚玛力人一起杀灭。因为以色列国人出埃及的时候,你们曾恩待他们。”于是,基尼人离开亚玛力人去了。

扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直至埃及(Egypt)前的书珥,生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和百姓却珍贵亚甲,也尊崇上好的牛、羊、牛犊、羊羔并全部美物,不肯衰亡;凡下贱身材消瘦个头矮小的,尽都杀了。

上帝的话临到撒母耳说:“小编立扫罗为王,笔者后悔了,因为她转去不跟从笔者,不据守作者的下令。”撒母耳便甚压抑,终夜乞求耶和华。撒母耳清早起来,应接扫罗。有人告诉撒母耳说:“扫罗到了迦密,在这里边立了纪念碑,又转身下到吉甲。”撒母耳到了扫罗这里,扫罗对她说:“愿耶和华赐福与您,耶和华的授命本身已信守了。”撒母耳说:“作者耳中听见有羊叫牛鸣,是从哪儿来的啊?”扫罗说:“那是黎民从亚玛力人这里带来的,因为她们爱惜上好的牛羊,要献与耶和华你的上帝。其他的,大家都灭尽了。”撒母耳对扫罗说:“你住口吧!等自己将耶和华昨夜向小编所说的话告诉你。”扫罗说:“请讲。”

撒母耳对扫罗说:“在这早先您固然以投机为小,岂不是被立为以色列国项支出派的元首吗?耶和华膏你作以色列国的王。耶和华差遣你,吩咐你说:‘你去击打那个盘算不轨的亚玛力人,将她们廓清净尽。’你为什么未有据守耶和华的吩咐,神速掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事啊?”扫罗对撒母耳说:“作者其实信守了上帝的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最棒的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的上帝。”撒母耳说:“耶和华兴奋燔祭和平安祭,岂如欢跃人坚守他的话呢?听从胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪同样。你既厌弃耶和华的指令,耶和华也厌弃你作王。”

扫罗对撒母耳说:“小编有罪了!小编因惊惧百姓,信守他们的话,就违背了上帝的下令和您的出口。未来求你赦免笔者的罪,同本人回去,我好敬拜耶和华。”撒母耳对扫罗说:“小编差异你回到,因为你厌弃耶和华的授命,耶和华也厌弃你作以色列国的王。”

撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。撒母耳对他说:“如此,前几天耶和华使以色列国(The State of Israel)国与您断绝,将那国赐与比你越来越好的人。以色列国的大能者必不至说谎,也不至后悔。因为她迥非世人,决不后悔。”扫罗说:“笔者有罪了,即使那样,求你在自个儿公民的长老和以色列国人眼下表扬小编,同自身回去,作者好敬拜耶和华你的上帝。”于是,撒母耳转身跟随扫罗回去,扫罗就敬拜耶和华。

撒母耳说:“要把亚玛力王亚甲带到本身这里来。”亚甲就欣然地赶到他前面,心里说:“去世的苦头必定过去了。”撒母耳说:“你既用刀使妇女丧子,那样,你阿娘在妇女子中学也必丧子。”于是,撒母耳在吉甲耶和华方今将亚甲杀死。

撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚,回自身的家去了。撒母耳直到死的光阴,再未有见扫罗,但撒母耳为扫罗优伤,是因耶和华后悔立他为以色列国的王。

耶和华对撒母耳说:“小编既厌弃扫罗作以色列国的王,你为她痛心要到曾几何时呢?你将膏油盛满了角,作者差遣你往伯利恒人耶西这里去,因为作者在她众子之内,预约三个作王的。”撒母耳说:“笔者怎能去吗?扫罗若听到,供给杀作者。”耶和华说:“你能够带一头牛犊去,就说:‘我来是要向耶和华献祭。’你要请耶西来吃祭肉,我就指令你所当行的事。作者所指给您的人,你要膏他。”

撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都大惊失色地出来接待她,问她说:“你是为平安来的啊?”他说:“为安全来的。小编是给耶和华献祭,你们当自洁,来与自己同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和她众子自洁,请他们来吃祭肉。

她们来的时候,撒母耳见到以利押,就内心说:“耶和华的受膏者必定在她近年来。”耶和华却对撒母耳说:“不要看她的面相和她身形高大,笔者不拣选他。因为耶和华不像人看人:人是看面相,耶和华是看内心。”

耶西叫亚比拿达从撒母耳前面经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选她。”耶西又叫沙玛从撒母耳前面经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选她。”耶西叫她几个孙子都从撒母耳后边经过,撒母耳说:“那都不是耶和华所拣选的。”撒母耳对耶西说:“你的幼子都在那处吧?”他回答说:“还恐怕有个小的,未来放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫她来;他若不来,大家必不坐席。”耶西就打发人去叫了他来。他气色光红,双目清秀,姿容俊美。耶和华说:“那正是他,你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油,在她诸兄中膏了他。从那日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

上帝的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华这里来干扰他。扫罗的臣仆对他说:“未来有恶魔从上帝这里来压抑你。大家的主可以命令最近的臣仆,找三个长于弹琴的来,等上帝这里来的蛇蝎临到你身上的时候,使她用手弹琴,你就好了。”扫罗对臣仆说:“你们能够为自身找一个长于弹琴的,带到小编那边来。”

内部有三个苗子说:“小编曾见伯利恒人耶西的三个外孙子长于弹琴,是大有威猛的总首席营业官,说话合宜,容颜俊美,耶和华也与她同在。”

于是,扫罗差遣使者去见耶西,说:“请您打发你放羊的外孙子大卫到本人这里来。”耶西就把多少个饼和一皮袋酒,并三头山羊羔,都驮在驴上,交给她外甥大卫,送与扫罗。David到了扫罗这里,就侍立在扫罗日前。扫罗甚爱怜他,他就作了扫罗拿军火的人。扫罗差遣人去见耶西说:“求您容大卫侍立在自个儿后面,因为她在自身前面蒙了恩。”从上帝这里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便直爽坦直,恶魔离了他。

非利士人招聚他们的武装力量,要来争战,聚焦在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中路的以弗大悯。扫罗和以色列国(The State of Israel)人也集聚,在以拉谷安营,摆列阵容要与非利士人应战。非利士人站在这里边山上,以色列国(The State of Israel)人站在这里边山上,个中有谷。

从非利士营中出来二个讨战的人,名称为歌利伯维尔,是迦特人,身体高度六肘零一虎口;头戴铜盔,身穿铠甲,甲重5000舍客勒;腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重第六百货舍客勒。有四个拿盾牌的人在他前头走。歌澳门对着以色列国(The State of Israel)的行伍站立,呼叫说:“你们出来摆列阵容作什么啊?作者不是非利士人啊?你们不是扫罗的雇工吗?能够从你们中间拣选一位,使他下到作者这里来。他若能与本人民代表大会战,将自身杀死,大家就作你们的佣人;笔者若胜了她,将她杀死,你们就作大家的奴婢,服侍大家。”那非利士人又说:“笔者前几日向以色列国(The State of Israel)人的阵容骂阵。你们叫一人出去,与小编战争。” 扫罗和以色列(Israel)大家听见非利士人的这个话,就惊慌,非常惊悸。

大卫是犹二伯利恒的以法别人耶西的幼子。耶西有三个外孙子。当扫罗的时候,耶西曾经行将就木。耶西的四个小外孙子跟随扫罗出征。那出征的四个孙子:长子名称叫以利押,次子名称叫亚比拿达,三子名为沙玛。大卫是十分小的;那八个小外甥跟随扫罗。David有的时候离开扫罗回伯利恒,放她父亲的羊。那非利士人自然都出去站着,如此四18日。

10日,耶西对她外甥David说:“你拿一伊法烘了的穗子和拾三个饼,速速地送到营里去,交给你堂弟们;再拿那十块奶饼,送给他们的千夫长,且问你三哥们好,向他们要一封信来。”扫罗与大卫的多少个四哥和以色列国大家,在以拉谷与非利士人应战。

大卫深夜四起,将羊交托多少个监守的人,照着他阿爸所吩咐的话,带着食品去了。到了辎重营,军兵刚出到沙场,呐喊要战。以色列(Israel)人和非利士人都摆列队容,互相周旋。大卫把他带来的食物,留在看守物件人的手下,跑到沙场,问他小叔子们安。 与她们谈道的时候,那讨战的,正是属迦特的非利士人歌罗兹,从非利士队中出来,说以后所说的话;大卫都听见了。以色列国大家见到这人就逃跑,极其惊悸。以色列国(The State of Israel)人互相说:“这上来的人你见到了吧?他上去是要向以色列(Israel)人骂阵。若有能杀她的,王必奖励他大财,将和谐的姑娘给他为妻,并在以色列(Israel)人中,免他父家纳粮当差。”大卫问站在边际的人说:“有人杀那非利士人,除掉以色列国(The State of Israel)人的凌辱,如何待她吗?那未受割礼的非利士人是什么人呢?竟敢向永生上帝的大军骂阵吗?”百姓照先前的话回答她,说,有人能杀那非利士人,必如此如此待他。

大卫的长兄以利押,听见大卫与她们所说的话,就向他发个性说:“你下来作什么吗?在旷野的那八只羊,你交托了哪个人呢?作者精通你的自大和你心里的恶意;你下来,特为要看争战。”大卫说:“我作了什么吗?笔者来岂未有根由吧?”大卫就相差她转向别人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答他。

有人听到大卫所说的话,就告知了扫罗,扫罗便打发人叫她来。大卫对扫罗说:“人都不必因这非利士人心虚。你的仆人要去与那非利士人应战。”扫罗对David说:“你不可能去与那非利士人应战,因为你年龄太轻,他自幼就应战士。”David对扫罗说:“你仆人为老爹放羊,有的时候来了白狮,不时来了熊,从群中衔一头羊羔去。笔者就超过它,击打它,将羊羔从它口中救出来。它起来首要作者,笔者就揪着它的胡子,将它打死。你仆人曾打死白狮和熊,那未受割礼的非利士人向永生上帝的武装力量骂阵,也必像欧洲狮和熊经常。”大卫又说:“耶和华救小编退出克鲁格狮和熊的爪,也必救作者退出那非利士人的手。”

扫罗对David说:“你能够去吧!耶和华必与你同在。”扫罗就把团结的战衣给David穿上,将铜盔给她戴上,又给她穿上铠甲。 大卫把刀跨在战衣外,试试能走不可能走。因为一直没有穿惯,就对扫罗说:“作者穿戴那些无法走,因为根本未有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖,又在溪中挑选了五块光滑石子,放在袋里,就是牧民带的囊里;手中拿着甩石的机弦,就去迎那非利士人。

非利士人也日趋地迎着David来,拿盾牌的走在后边。非利士人收看,见了David,就小看他,因为他年轻,面色光红,容颜俊美。非利士人对大卫说:“你拿杖到笔者那边来,小编岂是狗呢?”非利士人就指着自身的神,咒诅大卫。 非利士人又对大卫说:“来啊!作者将您的肉给空中的飞鸟、田野(田野)的野兽吃。”大卫对非利士人说:“你来抨击小编,是靠着刀枪和铜戟;笔者来攻击您,是靠着万军之耶和华的名,正是您所怒骂引导以色列(Israel)军队的上帝。后天耶和华必定会将您交在自家手里。作者必杀你,斩你的头;又将非利士军兵的遗骸给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都晓得以色列国(The State of Israel)中有上帝;又使那大伙儿知道耶和华使人克制,不是用刀用枪,因为争战的高下全在意耶和华。他必然你们交在大家手里。”非利士人出发,迎着大卫前来。David飞快迎着非利士人,往沙场跑去。David用手从口袋掏出一块砾石来,用机弦甩去,打中国和欧洲利士人的额,石子步入额内,他就仆倒,面伏于地。

如此,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死他;大卫手中却未曾刀。David跑去,站在非利士人身旁,将她的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了他的头。

非利士大伙儿见到他们讨战的武士死了,就都逃脱。以色列国人和犹大人便启程、呐喊,追赶非利士人,直到迦特(或作“该”)和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的途中,直到迦特和以革伦。以色列(Israel)人竞逐非利士人回到,就夺了他们的营房。David将那非利士人的头获得Cordova,却将他军装放在本人的帐棚里。

扫罗看到大卫去攻击非利士人,就问团长押尼珥说:“押尼珥啊,那少年人是哪个人的孙子?”押尼珥说:“小编敢在王前边宣誓,作者不领悟。”王说:“你能够咨询这幼年人是哪个人的幼子。”

大卫打死非利士人回到,押尼珥领他到扫罗后边,他手中拿着非利士人的头。扫罗问她说:“少年人哪,你是哪个人的幼子?”大卫说:“笔者是你仆人伯利恒人耶西的幼子。”

David对扫罗讲罢了话,约拿单的心与大卫的心深相切合。约拿单拥大卫,仿佛爱自个儿的生命。那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。约拿单爱慕维就像是爱本身的人命,就与他联盟。约拿单从身上脱下外袍,给了David,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。扫罗无论差遣大卫往什么地点去,他都作事精明。扫罗就立他作战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不欢悦鼓励。

大卫打死了那非利士人,同民众回来的时候,妇女们从以色列国(The State of Israel)各城里出来,欢欢乐喜,打鼓击磬,歌唱舞蹈,接待扫罗王。众女子舞蹈唱和说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”扫罗甚发怒,不兴奋那话,就说:“将万万归大卫,千千归作者,只剩余王位未有给她了。”从那日起,扫罗就怒视大卫。

次日,从上帝那里来的恶魔大大降在扫罗身上,他就在家庭信口开河。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡,心里说:“作者要将大卫刺透,钉在墙上。”大卫躲避他两回。

扫罗惧怕David,因为耶和华离开本人,与David同在。所以扫罗使David离开自个儿,立他为千夫长,他就领兵出入。David作事无不精明,耶和华也与她同在。扫罗见大卫作作事精明,就啥怕他。但以色列国和犹大公众都珍视维,因为她领他们出入。

扫罗对大卫说:“笔者将小孙女Mira给你为妻,只要你为本人最先受到冲击,为耶和华争战。”扫罗心里说:“笔者不佳亲手害他,要藉非利士人的手害他。”大卫对扫罗说:“小编是哪个人,作者是什么样出身,小编父家在以色列(Israel)中是什么样的家,岂敢作王的女婿吗?”扫罗的幼女Mira到了当给大卫的时候,扫罗却给了米何推人亚得列为妻。

扫罗的次女米甲爱大卫。有人报告扫罗,扫罗就欣然。扫罗心里说:“笔者将那女儿给David,作她的搜罗,好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说:“你后日能够第叁回作自家的女婿。”扫罗吩咐臣仆说:“你们暗中对David说:‘王兴奋你,王的臣仆也都热爱你,所以您当做王的女婿。’”扫罗的臣仆就照那话说给大卫听。David说:“你们认为作王的女婿是一件小事吗?笔者是特殊困难卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说,David所说的如此如此。扫罗说:“你们要对大卫那样说:‘王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,还好王的仇敌身上复仇。’”扫罗的乐趣要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将那话告诉大卫,大卫就欢跃作王的女婿。日期还尚未到,David和追随他的人出发前往,杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,为要作王的女婿。于是,扫罗将闺女米甲给大卫为妻。

扫罗见耶和华与戴维同在,又了然女儿米甲爱大卫,就更怕大卫,常作大卫的大敌。每逢非利士少将出来打仗,David比扫罗的臣仆作事精明,因而她的名被人另眼对待。

扫罗对他外孙子约拿单和众臣仆说,要杀David;扫罗的外孙子约拿单却甚垂怜大卫。约拿单告诉大卫说:“小编父扫罗想要杀你,所以前几日上午你要小心,到多少个僻静地点藏身。笔者就出到你所藏的田间,站在本身阿爸旁边,与他议论。笔者看她状态如何,笔者必告诉你。”约拿单向他阿爸扫罗替David说好话,说:“王不可得罪王的雇工业大学卫,因为她并未有得罪你,他所行的都与您大有裨益。他拚命杀那非利士人,耶和小米以色列国大家大行拯救。那时候您瞧瞧,甚是欢腾;未来为何无故要杀大卫,流无辜人的血,本身取罪呢?”

扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“小编必不杀她。”约拿单叫大卫来,把那所有的事报告她,带她去见扫罗。他就还是侍立在扫罗前面。

后来又有争战的事。大卫出去与非利士人应战,大大杀败他们,他们就在他前头逃跑。从耶和华这里来的蛇蝎又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上;他却躲开,扫罗的刺刀入墙内。当夜大学卫逃走,躲避了。

扫罗打发人到David的屋家这里,眼线她,要等到天亮杀她。David的妻米甲对她说:“你今夜若不逃命,后天您要被杀。”于是,米甲将David从窗子里缒下去,大卫就逃跑,躲避了。米甲把家中的神仙塑像放在床的面上,头枕在绵羊毛装的枕头上,用被遮住。扫罗打发人去捉拿大卫,米甲说:“他病了。”扫罗又打发人去看David说:“当连床将他抬来,作者好杀她。”使者进入,见到床面上有神的塑像,头枕在绵羊毛装的枕头上。扫罗对米甲说:“你干吗这么欺哄小编,放本身仇人逃走呢?”米甲回答说:“他对本人说:‘你放本人走,不然小编要杀你。’”

大卫逃避,来到拉玛见撒母耳,将扫罗向她所行的事,述说了壹遍。他和撒母耳就往拿约去居住。有人报告扫罗说:“David在拉玛的拿约。”。扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在在那之中监禁他们。打发去的人也受上帝的灵感动说话。有人将那件事告诉扫罗,他又打发人去,他们也受感说话。扫罗第叁回打发人去,他们也受感说话。然后扫罗本人往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在何地啊?”有一些人会讲:“在拉玛的拿约。”他就往拉玛的拿约去。上帝的灵也打动他,一面走一边说话,直到拉玛的拿约。他就脱了服装,在撒母耳近些日子受感说话,一昼一夜,露体躺卧。因而有句俗语说:“扫罗也列在高人中吗?”

大卫从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单那里,对她说:“小编作了怎么样,有哪些罪名呢?在您老爸前面犯了什么样罪,他竟寻索作者的性命啊?”约拿单回答说:“断然不是!你必不至死。小编父作事,无论大小,未有不叫笔者精通的。怎么独有那事遮盖本人吗?决不及此。”大卫又发誓说:“你阿爹准知本人在您日前蒙恩。他内心说:‘不及不叫约拿单知道,可能他愁烦。’小编指着永生的耶和华,又敢在你后面起誓,笔者离死不过一步。”约拿单对David说:“你心里所求的,小编必为你成功。”大卫对约拿单说:“前天是初中一年级,我当与王同席,求你容小编去藏在旷野,直到第16日中午。你老爸若见作者不在席上,你就说,大卫切求作者许他回本城伯利恒去,因为她全家在那边献年祭。你父亲若说:‘好’,仆人就安枕而卧了;他若发怒,你就清楚他矢志要害笔者。求你金眼彪施恩与仆人,因你在耶和华日前曾与公仆结盟。作者若有罪,不及你和谐杀笔者,何苦将本身付诸你阿爹呢?”约拿单说:“断无那事!笔者若知道作者老爹决定害你,笔者岂不告诉您啊?”大卫对约拿单说:“你阿爸若用厉言回答你,哪个人来报告作者呢?”约拿单对大卫说:“你本人且往郊野去。”三个人就往郊野去了。

约拿单对大卫说:“愿耶和华以色列(Israel)的上帝为证。今日约在那时,或第三日,笔者探小编阿爹的情致,若向您有爱心,作者岂不打发人告诉您吧?作者老爸若有意害你,小编不告诉您,使您安全地走,愿耶和华重重地降罚与自个儿。愿耶和华与你同在,就像在此以前与作者阿爸同在同样。你要照耶和华的慈爱恩待作者。不但本人活着的时候,免小编回老家,正是笔者死后,耶和华从地上剪除你敌人的时候,你也永不可向笔者家绝了好处。”于是,约拿单与大卫家联盟说:“愿耶和华藉大卫的仇人追讨背约的罪。”

约拿单因珍爱维就像是爱本人的人命,就使她再起誓。约拿单对她说:“明天是初中一年级,你的坐席空设,人必理会你不在此。你等二十13日,就要速速下去,到您过去遇事所藏的地方,在以色磐石在那等候。笔者要向磐石旁边射三箭,就好像射箭靶同样。作者要打发童子说:‘去把箭找来。’作者若对幼儿说:‘箭在末端,把箭拿来’,你就可以再次回到,笔者指着永生的耶和华起誓,你必安然无恙。笔者若对少年小孩子说:‘箭在前边’,你将要去,因为是耶和华打发你去的。至于你本身明天所说的话,有耶和华在你我中间为证,直到恒久。”

大卫就去藏在田野(田野(field))。到了初三三日,王坐席要进食。王照常坐在靠墙的位上,约拿单侍立,押尼珥坐在扫罗旁边,大卫的座席空设。可是那日扫罗未有说怎么,他想大卫遇事,偶染不洁,他迟早是不洁。初三二十四日,大卫的席位还空设。扫罗问她外甥约拿单说:“耶西的幼子怎么昨如今几日从不来用餐吗?”约拿单回答扫罗说:“David切求我容他往伯利恒去。他说:‘求你容我去,因为小编家在城里有献祭的事,我长兄吩咐笔者去。近些日子作者若在您前边蒙恩,求你容笔者去见自身的男士。’所以David未有赴王的席。”

扫罗向约拿单发怒,对他说:“你那顽梗背逆之妇人所生的,笔者岂不精晓您欢乐耶西的幼子,自取欺侮,以致你阿娘露体蒙羞吗?耶西的外甥若在下方活着,你和您的国位必站立不住。今后你要打发人去,将他捉拿交给笔者。他是讨厌的!”约拿单对老爸扫罗说:“他干吗该死吧?他作了什么啊?”

扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就知道他阿爹决定要杀大卫。于是约拿单气忿忿地从席上起来,在这里初八日未曾进食。他因见阿爸欺凌David,就为大卫愁烦。次日早上,约拿单按着与大卫约会的时候出到田野同志,有三个少年儿童跟随。约拿单对小孩子说:“你跑去,把自家所射的箭找来。”童子跑去,约拿单就把箭射在小儿前头。童子到了约拿单落箭之地,约拿单呼叫孩子说:“箭不是在你近来吗?”约拿单又呼叫童子说:“速速地去,不要迟延!”童子就拾起箭来,回到主人这里。童子却不精晓那是哪些看头,唯有约拿单和David知道。约拿单将震天弓交给孩子,吩咐说:“你获得城里去。”

小孩子一去,大卫就从磐石的北边出来,俯伏在地,拜了三拜。肆个人亲嘴,互相哭泣,大卫哭得更恸。约拿单对David说:“我们二个人曾指着耶和华的名起誓说:‘愿耶和华在你自己中间,并你自己后裔中间为证,直到永恒。’近年来你安全地去呢!”David就动身走了;约拿单也回城里去了。

David到了挪伯教长亚希Miller这里。亚希Miller战战兢地出来接待他,问他说:“你为啥独自来,没有人跟随呢?”David回答教皇亚希Miller说:“王吩咐小编一件事说:‘小编差遣你委托你的这事,不要使人知道。’故此小编已派定少年人在某处等候本身。现在你手下有怎么着?求您给本人五个饼,或是别样的食品。”

教皇对大卫说:“笔者手头未有通常的饼,独有圣饼,若少年人未有亲密妇人才干够给。”大卫对教化皇说:“实在约有二十三日我们并未有亲呢妇人。笔者出去的时候,虽是平时行路,少年人的器皿依然清新的;并且前几日不进一步洁净吗?”祭司就拿圣饼给她,因为在此未有别样饼,独有改动新饼,从耶和华前面撤下来的布署饼。

当日有扫罗的叁个地点官留在耶和华前边。他可以称作多益,是以东人,作扫罗的司牧长。

David问亚希Miller说:“你手下有枪有刀未有?因为王的事甚急,连刀剑器具作者都不曾带。”教化皇说:“你在以拉谷杀非利士人歌萨拉热窝的那刀在那间,裹在布中,放在以弗得后面,你要就足以拿去。除此以外,再未有其他。”大卫说:“那刀未有比较的!求您给自家。”

那日大卫起来,躲避扫罗,逃到迦特王亚吉这里。亚吉的臣仆对亚吉说:“那不是以色列(Israel)太岁David吗?这里的女生跳舞唱和,不是指着他说‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’吗?”

大卫将这话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉,就在大家前边改造了平凡的举动,在他们手下假装疯癫,在城门的柜门上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说:“你们看,那人是神经病。为啥带他到自己那边来吗?作者岂贫乏疯子,你们带那人来在我前边疯癫吗?那人岂可进笔者的家吗?”

大卫就离开这里,逃到亚杜兰洞。他的男子和他老爹的一家子听见了,就都下到他那里。凡受狼狈的、欠款的、心里非常慢的,都围拢到大卫这里。David就作他们的头儿,跟随她的约有四百人。

大卫从这里往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容笔者爸妈搬来,住在你们这里,等自家领悟上帝要为笔者什么行。”David领他父母到摩押王眼前。David住山寨多少日子,他双亲也住摩押王这里多少日子。先知迦得对大卫说:“你不用住在山寨,要往犹大地去。”大卫就相差这里,步入哈列的林子。

扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝柳树下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见大卫和随行他的人在哪处,就对左右侍立的臣仆说:“便雅悯人哪,你们要听本身的话!耶西的幼子能将水田和草龙珠园赐给您们各人吧?能立你们各人作千夫长、百夫长吗?你们竟都结党害笔者!作者的幼子与耶西的外甥联盟的时候,无人告诉本身;小编的幼子挑拨作者的臣子谋杀小编,就好像今天的大约,也无人报告自身,为自己焦心。”

当下,以东人多益站在扫罗的臣仆中,对她说:“小编曾见到耶西的幼子到了挪伯亚希突的幼子亚希Miller这里。亚希Miller为她求问耶和华,又给她食品,并给他杀非利士人歌Madison的刀。”

王就打发人将教长亚希突的幼子亚希Miller和他阿爹的一家子,正是住挪伯的教长都召了来。他们就来见王。扫罗说:“亚希突的幼子,要听小编的话!”他回答说:“主啊,我在此边。”扫罗对他说:“你干什么与耶西的外甥结党害小编,将食品和刀给他,又为他求问上帝,使她起来谋杀作者,就如前几日的大约?”亚希Miller回答王说:“王的臣仆中有谁比David忠心呢?他是王的女婿,又是王的军师,况兼在王家中是高于的。小编岂是从明天才为她求问上帝吧?断不是这么!王不要将罪归笔者和作者父的全家;因为那事,无论大小、仆人都不理解。”王说:“亚希Miller啊,你和你父的全家都以讨厌的!”王就命令左右的捍卫说:“你们去杀耶和华的教化皇,因为他俩援助大卫,又通晓David逃跑,竟从未报告作者。”扫罗的官吏却不肯伸手杀耶和华的教皇。王吩咐多益说:“你去杀教长吧!”以东人多益就去杀教皇,那日杀了穿细麻布以弗得的捌13位。又用刀将教化皇城挪伯中的男女、儿童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。

亚希突的外甥亚希Miller有多个儿子,名称为亚比亚他,逃到大卫这里。亚比亚他将扫罗杀耶和华教皇的事告诉David。大卫对亚比亚她说:“那日小编见以东人多益在这里边,就通晓她必告诉扫罗。你父的一家子遇难,都以因自个儿的来头。你能够住在本身这里,不要惧怕,因为寻索你命的,就是寻索小编的命。你在自个儿这里可得保全。”

有人报告大卫说:“非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场。”所以David求问耶和华说:“笔者去攻击那多个非利士人,能够不得以?”耶和华对David说:“你能够去攻打击非法出版物活动利士人,拯救基伊拉。”跟随David的人对他说:“我们在犹大地这里尚且惧怕,而且往基伊拉去攻打击非法出版物活动利士人的大军呢?”大卫又求问耶和华。耶和华回答说:“你出发下基伊拉去,笔者料定非利士人交在您手里。”大卫和随行他的人往基伊拉去,与非利士人应战,大大杀败他们,又夺获他们的豢养的动物。那样,David救了基伊拉的居民。

亚希Miller的幼子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候,手里拿着以弗得。

有人报告扫罗说:“大卫到了基伊拉。”扫罗说:“他进了有门有闩的城,困闭在个中,那是上帝将他交在本人手里了。”于是扫罗招聚众民,要下去攻打基伊拉城,围困大卫和随行他的人。

大卫知道扫罗设战略害他,就对教皇亚比亚他说:“将以弗得拿过来。”David祷告说:“耶和华以色列(Israel)的上帝呀,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为自己的来头灭城。基伊推人将自家交在扫罗手里不交?扫罗照着您仆人所听的话下来不下去?耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝呀!求你提示仆人。”耶和华说:“扫罗必下来。”David又说:“基伊拉人将本人和追随小编的人交在扫罗手里不交?”耶和华说:“必交出来。”

大卫和追随她的约有第六百货人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地点去。有人告诉扫罗,大卫离开基伊拉逃走,于是扫罗不出去了。

大卫住在田野(田野)的寨子里,常在西弗旷野的山地。扫罗时时寻索大卫,上帝却不将大卫交在他手里。大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时她住在西弗旷野的林子里。扫罗的幼子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使她依赖上帝得以加强,对他说:“不要惧怕,我父扫罗的手必不风险于你。你必作以色列(Israel)的王,笔者也作你的首相。这件事小编父扫罗知道了。”于是四人在耶和华前面立约。大卫仍住在林子里,约拿单回家去了。

西弗人上到基比亚见扫罗说:“David不是在大家这边的森林里山寨中、旷野西部的哈基拉山藏着啊?王啊,请您随你的意思下来,大家必亲自将她交在王的手里。”扫罗说:“愿耶和华赐福与你们,因你们顾恤小编。请你们回来,再真正查明他的住处和行踪,是何人见到他在此。因为笔者听见人说她什么油滑,所以要看准他潜伏的地点,回来据实地告知自个儿,我就与你们同去。他若在犹大的境内,小编必从千门万户中搜出她来。”

西弗人就出发,在扫罗以先往南弗去。大卫和追随她的人却在玛云郊野南边的亚拉巴。扫罗和随行他的人去找出大卫。有人告诉David,他就下到磐石,住在玛云的郊野。扫罗听见,便在玛云的原野追赶大卫。扫罗在山那边走,大卫和随行他的人在山那边走。David火速躲避扫罗,因为扫罗和追随她的人,四面合围David和随行他的人,要拿获他们。忽有使者来告诉扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶大卫,回去攻打非利士人。因而那地点称为西拉哈玛希罗结。大卫从那边上去,住在隐基底的山寨里。

扫罗追赶非利士人回去,有人告诉她说:“大卫在隐基底的郊野。”扫罗就从以色列(Israel)人中甄选3000精兵,指导他们往野羊的巨石去,寻索大卫和随行他的人。到了路旁的羊圈,在那里有洞,扫罗进去大解。David和追随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对David说:“耶和华曾应许你说:‘小编要将您的敌人交在您手里,你可以大肆待她。’前段时间时候到了。”David就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟。对随行他的人说:“小编的主乃是上帝的受膏者,笔者在耶和华这两天万不敢伸手害他,因他是上帝的受膏者。”大卫用那话拦住跟随她的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出来行路。

进而David也兴起,从洞里出来,呼叫扫罗说:“作者主,我王!”扫罗回头来看,大卫就屈身脸伏于地下拜。大卫对扫罗说:“你干什么听信人的谗言说,David想要害你吧?今天你亲眼看到在洞中耶和华将你交在自己手里,有人叫我杀你,小编却尊敬你,说:‘小编不敢伸手害作者的主,因为他是上帝的受膏者。’小编父啊!看看你外袍的衣襟在自家手中。笔者割下您的衣襟,没有杀你,你由此能够清楚自身并未有恶意叛逆你。你固然取得笔者的命,小编却没有得罪你。愿耶和华在你自己中间剖断是非,在你身上为自个儿申冤,笔者却不亲手侵害于您。古代人有句俗语说:‘恶事出于恶人。’作者却不亲手伤害于你。以色列国王出来要搜索哪个人啊?追赶哪个人吗?可是追赶一条死狗,多少个虼蚤就是了。愿耶和华在你自笔者中间履行审判,料定是非,何况鉴察,为自个儿洗雪冤枉,救自身退出你的手。”

大卫向扫罗说罢那话,扫罗说:“作者儿大卫,那是你的动静吗?”就放声大哭,对戴维说:“你比小编公义,因为您以善待自身,笔者却以恶待你。你今天料定是以善待本身,因为耶和华将小编交在你手里,你却绝非杀小编。人若遇见仇人,岂肯放她平安地去吗?愿耶和华因你今日向自家所行的,以善报你。我也知道你要求作王,以色列国(The State of Israel)的国必坚立在您手里。以后您要指着耶和华向作者发誓,不剪除自己的后裔,在自己父家不灭没笔者的名。”于是David向扫罗起誓,扫罗就归家去;David和追随她的人上山寨去了。

撒母耳死了,以色列(Israel)大家聚焦,为他哀哭,将他葬在拉玛,他和谐的坟墓里(“坟墓”原小说“房屋”)。大卫起身,下到巴兰的田野(field)。在玛云有一个人,他的家产在迦密,是三个大富户,有三千岩羊,1000湖羊。他正在迦密剪羊毛。 那人名为拿八,是Caleb族的人;他的妻名字为亚比该,是聪明俊美的家庭妇女。拿八为人刚愎凶暴。大卫在旷野听见说拿八剪羊毛,大卫就打发十一个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提自身的名问他安。要对那富户如此说:‘愿你平安,愿你家平安,愿你任何具有的都有惊无险!现在本身据书上说有人为你剪羊毛。你的牧人在迦密的时候,和我们在一处,大家尚无欺侮他们,他们也未曾消极什么。能够问您的佣人,他们必告诉你。所以愿本人的下人在您后边蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人,和你孙子大卫。’”

戴维的奴婢到了,将那话提大卫的名都告诉了拿八,就住了口。拿八应答大卫的公仆说:“大卫是什么人?耶西的儿子是哪个人?前段时间悖逆主人奔逃的仆人甚多。我岂可将餐饮和为自家剪羊毛人所宰的肉,给本人不知情从哪儿来的人啊?”

David的奴婢就转身从原路回去,照那话告诉大卫。大卫向跟随他的人说:“你们各人都要带上刀。”大伙儿就都带上刀,David也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人守护器械。

有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说:“戴维从田野(田野(field))打发使者来问我主人的安,主人却乱骂他们。可是那几个人待大家甚好。大家在旷野与他们来往的时候,未有受她们的污辱,也并未有难受什么。我们在他们那里牧羊的时候,他们白天和黑夜作大家的保持。所以您当筹算,看怎样行才好。不然,祸患定要贴近作者主人和他全家。他性格阴毒,无人敢与她言语。”

亚比该飞速将二百饼,两皮袋酒,八只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百赐紫荆桃饼,二百优昙钵饼,都驮在驴上,对公仆说:“你们近期走,笔者趁着你们去。”那件事她却从不报告郎君拿八。亚比该骑着驴,正下山坡,见David和追随她的人从对面下来,亚比该就接待他们。大卫曾说:“作者在旷野为这人看守全数的,乃至他一样不颓靡,实在是徒劳无益了!他向本身以恶报善。凡属拿八的男丁,小编若留二个到次日早上,愿上帝重重降罚与本身!”

亚比该见David,便快捷下驴,在大卫前边脸伏于地叩拜,俯伏在大卫的脚前,说:“笔者主啊,愿那罪归本人!求你容婢女向你进言,更求您听婢女的话:小编主不要理这混蛋拿八,他的个性与她的名相配,他称之为拿八(正是“愚顽”的情致),他为人果真愚顽。但小编主所打发的佣人,婢女并不曾看到。笔者主啊!耶和华既然阻止你亲手复仇,取流血的罪,所以笔者指着永生的耶和华,又敢在你眼下起誓说:愿你的大敌和暗害你的人都像拿八均等。前段时间求你将婢女送来的礼物给跟随你的佣人。求您饶恕婢女的罪过。耶和华必为本人主创设抓好的家,因本身主为耶和华争战,况兼在你一向的小日子查不出有何样过来。虽有人起来追逼你,寻索你的人命,你的生命却在上帝你的上帝那里蒙珍贵,如包裹宝器同样;你仇人的性命,耶和华必抛去,如用机弦甩石同样。笔者主未来若不亲手复仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与你,立你作以色列国的王,那时候笔者主必不至心里不安,认为良心有亏。耶和华赐福与小编主的时候,求你回想婢女。”

大卫对亚比该说:“耶和华以色列(Israel)的上帝是应当称颂的!因为他今Smart您来招待自个儿。你和你的见闻也当称扬,因为您前几日阻碍小编亲手报仇、流人的血。笔者指着阻止本身加害于你的耶和华以色列国(The State of Israel)永生的上帝起誓,你若不速速地来招待本身,到明日深夜,凡属拿八的男丁必定不留一个。”大卫受了亚比该送来的礼金,就对她说:“笔者听了您的话,准了您的面子,你能够安全地回家吧!”

亚比该到拿八这里,见她在家里设摆筵席,仿佛王的酒宴。拿八高开心兴大醉。亚比该无论大小事都不曾告知她,就等到昨天上午。到了早晨,拿八醒了酒,他的妻将那一个事都告诉她,他就心如悬旌,身僵如石头平时。过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。大卫听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因她伸了拿八凌辱自身的冤,又阻止仆中国人民银行恶;也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是,大卫打发人去与亚比该说,要娶她为妻。大卫的佣人到了迦密见亚比该,对她说:“大卫打发大家来见你,想要娶你为妻。”亚比该就起来,俯伏在地说:“小编宁愿作婢女,洗本身主仆人的脚。”亚比该登时起身,骑上驴,带着七个使女,跟从David的使节去了,就作了戴维的妻。

David先娶了耶斯列人亚希暖,她们二个人都作了她的妻。 扫罗已将他的姑娘米甲,便是大卫的妻,给了迦琳人拉亿的孙子帕提为妻。

西弗人到基比亚见扫罗说:“David不是在旷野前的哈基拉山藏着吗?”扫罗就出发,指导以色列(Israel)人中接纳的2000精兵,下到西弗的原野,要在此边寻索大卫。扫罗在田野先生前的哈基拉山,在道路上安营。大卫住在旷野,听大人说扫罗到郊野来寻找她,就打发人去打听,便知道扫罗果然来到。大卫起来,到扫罗安营的地方,看到扫罗和他的上将尼珥的外甥押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他方圆。

大卫对赫人亚希Miller和洗鲁雅的外甥约押的小家伙亚比筛说:“哪个人同作者下到扫罗营里去?”亚比筛说:“小编同你下去!”

于是乎David和亚比筛晚间到了全体成员这里,见扫罗睡在辎重营里,他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和国民睡在他方圆。亚比筛对大卫说:“未来,上帝将你的敌人交在您手里,求你容作者拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。”大卫对亚比筛说:“不可害死他。有什么人伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”大卫又说:“小编指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;小编在耶和华前边,万不敢伸手害耶和华的受膏者。以后你能够将她头旁的枪和卷口瓶拿来,大家就走。”大卫从扫罗的头旁拿了枪和八方瓶,四个人就走了,未有人瞧见,未有人通晓,也不曾人醒起,都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。

大卫过到这边去,远远地站在顶峰上,与她们相离甚远。David呼叫百姓和尼珥的幼子押尼珥说:“押尼珥啊,你为何不应允呢?”押尼珥说:“你是哪个人?竟敢呼叫王呢?”大卫对押尼珥说:“你不是个斗士吗?以色列国中什么人能比你呢?民中有人进入要害死王你的主,你为何并未爱护王、你的主呢?你如此是倒霉的。笔者指着永生的耶和华起誓,你们都是讨厌的!因为尚未保卫安全你们的主,正是上帝的受膏者。今后你看看王头旁的枪和双陆瓶在哪儿?”

扫罗听出是David的音响,就说:“小编儿大卫,那是您的声息吗?”大卫说:“主,小编的王啊!是自己的响动。”又说:“笔者作了怎么着?笔者手里有啥样恶事?笔者主竟追赶仆人呢?求作者主本人王听仆人的话:假使耶和华激发你攻击自个儿,愿耶和华收纳祭物;若是人慰勉你,愿他在耶和华前面受咒诅,因为她现在赶逐笔者,不容作者在上帝的行业上有份,说:‘你去侍奉别神吧!’现在求王不要使本身的血流在离耶和华远的位置。以色列(Israel)王出来是研究三个虼蚤,仿佛人在山头获得一个鹧鸪平日。”

扫罗说:“作者有罪了!小编儿大卫,你能够重回。因你前几日看笔者的人命为难得,小编必不再侵害于你。小编是糊涂人,大大错了!”David说:“王的枪在这里处,能够命令多个仆人过来拿去。明天耶和华将王交在自作者手里,小编却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。笔者明日重看您的人命,愿耶和华也重看本身的生命,并且解救本人退出一切棘手。” 扫罗对大卫说:“作者儿David,愿你得福!你必作大事,也必需胜。”于是David起行,扫罗回她的本处去了。

戴维心里说:“必有二十三七日小编死在扫罗手里,比不上逃奔非利士地去。扫罗见作者不在以色列国的境内,就必绝望,不再寻索作者,那样品身能够退出他的手。” 于是大卫起身,和追随她的第六百货人,投奔迦特王玛俄的幼子亚吉去了。David和他的八个妻,便是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并追随他的人,连各人的家属,都住在迦特亚吉这里。有人告诉扫罗说:“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。

大卫对亚吉说:“作者若在你前面蒙恩,求您在京外的城郭中赐小编叁个地点居住。仆人何苦与王同住京城呢?”当日亚吉将洗革拉赐给她,因而洗革拉属犹大王,直到明日。大卫在非利士地住了一年零5个月。

大卫和追随她的人上去,并吞基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在此地,从书珥直到阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)。David击杀那地的人,无论男女都不曾留下一个;又夺获牛、羊、骆驼、驴并服装,回来见亚吉。亚吉说:“你们前几日侵夺了怎么地点吗?”大卫说:“侵吞了犹大的南方,耶拉篾的南方,基尼的南方。”无论孩子,大卫未有留住七个带到迦特来。他说:“大概他们将我们的事告诉人说:‘大卫住在非利士地的时候,日常那样行。’”亚吉信了David,心里说:“戴维使本族以色列国(The State of Israel)人忌恨他,所以他必恒久作自家的奴婢了。”

那时候,非利士人会面军旅,要与以色列国人作战。亚吉对David说:“你当知道,你和随行你的人都要随本身出战。”David对亚吉说:“仆人所能作的事,王必知道。”亚吉对David说:“那样,笔者立你恒久作自家的护卫长。”

当初撒母耳已经死了,以色列国大家为她哀哭,葬他在拉玛,正是在他本城里。扫罗曾经在境内不容有交鬼的和行巫术的人。非利士人会集,来到书念安营;扫罗集中以色列国(The State of Israel)大家,在基利波安营。扫罗看到非利士的武力就胆颤心惊,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答她。扫罗吩咐臣仆说:“当为作者找二个交鬼的才女,作者好去问她。”臣仆说:“在隐多珥有贰个交鬼的女人。”

于是乎扫罗改了装,穿上其他衣裳,带着多人,夜里去见那妇女。扫罗说:“求你用交鬼的法术,将自个儿所告诉您的遗体,为自家招上来。”妇人对她说:“你精通扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你干吗嫁祸小编的性命,使本人死吗?”扫罗向女子指着耶和华起誓说:“小编指着永生的耶和华起誓:你必不因这件事受刑。”妇人说:“作者为您招哪个人上来啊?”回答说:“为本人招撒母耳上来。”妇人见到撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说:“你是扫罗,为啥欺哄小编吧?”王对妇人说:“不要惧怕,你瞧瞧了怎么吗?”妇人对扫罗说:“笔者见到有神从地里上来。”扫罗说:“他是什么的形象?”妇人说:“有叁个老前辈上来,身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。撒母耳对扫罗说:“你干什么苦恼笔者,招本人上来吧?”扫罗回答说:“笔者啥窘急,因为非利士人抨击小编,上帝也离开小编,不再藉先知或梦回答笔者。因而请您上来,好提醒小编应该怎么着行。”撒母耳说:“耶和华已经离开你,且与您为敌,你何须问作者吗?耶和华照他藉作者说的话,已经从您手里夺去国权,赐与外人,正是大卫。因你从未据守耶和华的指令,他恼怒亚玛力人,你未有消亡他们,所以明天耶和华向你如此行,并且耶和华必定将您和以色列国(The State of Israel)人交在非利士人的手里。昨日你和你众子必与自家在一处了;耶和华必定将以色列(Israel)的军兵交在非利士人手里 。”

扫罗顿然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜未有吃哪些,就绝不气力。妇人到扫罗前方,见她无限惊惧,对他说:“婢女遵循你的话,不管不顾惜自身的性命,遵守你所吩咐的。今后求您听婢女的话,容我在你前边摆上一点食物,你吃了足以有劲头行路。”扫罗不肯,说:“小编不吃。”但她的下人和女士一再劝他,他才听了他们的话,从地上起来,坐在床的面上。妇人火速将家里的七只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,摆在扫罗和她仆人前边,他们吃完,当夜就动身走了。

非利士人将她们的枪杆子聚到亚弗;以色列(Israel)人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领,各率大军,或百或千,挨次前进。大卫和随行她的人,同着亚吉,跟在后头。非利士人的法老说:“那一个希伯来人在这里间作什么啊?”亚吉对他们说:“那不是以色列国(The State of Israel)王扫罗的官宦David吗?他在自己那边某些年日了。自从她妥协小编,直到今日,笔者从没见他有过错。”非利士人的带头大哥向亚吉发怒,对她说:“你要叫这人回你所陈设他的地点,不可叫她同大家出战,可能他在阵上反为大家的大敌。他用什么样与他主人复和呢?岂不是用大家这几个人的首级吗?在这里从前以色列(Israel)的妇人跳舞唱和说:‘扫罗杀死千千,David杀死万万’,所说的不是这么些David吗?”

亚吉叫David来,对他说:“小编指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随本人在军中出入,笔者看您甚好。自从你投奔本人到前日,小编没有见你有哪些毛病,只是众带头人不高兴你。今后你能够安全地回到,免得非利士人的带头人不快乐你。”大卫对亚吉说:“笔者作了什么吗?自从仆人到您日前,直到前天,你查出自身有哪些错误,使本人不去攻击主、笔者王的大敌呢?”亚吉说:“我通晓你在自个儿近些日子是老实人,仿佛上帝的使节经常。只是非利士人的首领说:‘那人不可同我们出战。’故此你和随行你的人,正是你本主的仆人,要今日深夜起来,等到天亮回来呢!”

于是乎,大卫和随行他的人早上起来,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

其二日,大卫和随行她的人到了洗革拉。亚玛力人已经私吞南地,攻破洗革拉,用火点火,掳了城内的农妇和里面包车型大巴深浅人口,却并未有杀二个,都带着走了。戴维和随行他的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的内人儿女都被掳去了。大卫和随行他的人就放声大哭,直哭得未有力气。大卫的四个妻,耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。大卫甚是发急,因大家为和煦的儿女烦恼,说要用石头打死她。大卫却倚靠耶和华他的上帝,心里稳定。

大卫对亚希Miller的幼子教化皇亚比亚她,说:“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得获得David目前。David求问耶和华说:“作者高出敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你能够追,必追得上,都救得回来。”

于是,大卫和随行他的第六百货人赶到比梭溪;有不可能前去的,就留在那。大卫却带着四百人往前追赶;有二百人疲乏,不可能过比梭溪,所以留在此。那四百人在旷野遇见三个埃及人,就带他到David眼下,给他饼吃,给她水喝,又给她一块优昙钵饼,多个山葫芦饼。他吃了,就来劲复原,因为她十五日三夜未有吃饼,未有喝水。大卫问他说:“你是属什么人的?你是哪个地方的人?”他回复说:“小编是埃及的苗子,是亚玛力人的雇工。因小编三以来生病,作者主人就把自个儿扬弃了。大家侵占了基利提的南方和属犹大的地,并Caleb地的西边,又用火烧了洗革拉。”David问他说:“你肯领我们到敌军这里不肯?”他回应说:“你要向自个儿指着上帝起誓,不杀笔者,也不将自小编交在笔者主人手里,小编就领你下到敌军这里。”

那人领大卫下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的财富甚多。大卫从黎明先生直至次日夜间,击杀他们,除了四百骑骆驼的未成年之外,未有二个规避的。亚玛力人所掳去的财富,大卫全都夺回,并救回他的多个妻来。凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,大卫都夺回来,未有消沉几个。David所夺来的牛群羊群,跟随他的人赶在原有的群畜前面,说:“那是大卫的掠物。”

大卫到了那疲乏不可能跟随、留在比梭溪的二百人这里。他们出去应接大卫并紧跟着的人。大卫前来问她们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说:“这么些人既是未有和大家同去,大家所夺的财物就不分给他们,只将她们每人的爱妻儿女给她们,使她们带去正是了。”

David说:“弟兄们,耶和华所赐给大家的,不可不分给他们,因为他保佑大家,将那攻击我们的敌军交在我们手里。那件事何人肯依从你们啊?上战地的得多少,看守器械的也得稍微,应当大家平分。”大卫定此为以色列国(The State of Israel)的律例、典章,从那日直到今日。

大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给她对象犹大的长老,说:“那是从耶和华敌人这里夺来的,送你们为礼物。”他送礼物给住Bert利的、南地拉末的、雅提珥的、住亚罗珥的、息末的、以实提莫的、住拉哈勒的、耶拉篾各城的、基尼各城的、住何珥玛的、歌拉珊的、亚挞的、住希伯仑的,并大卫和追随她的人从来所到之处的人。

非利士人与以色列国(The State of Israel)人争战。以色列国(The State of Israel)人在非利士人这两天逃跑,在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他孙子们,就杀了扫罗的孙子约拿单、亚比拿达、McGee舒亚。势派甚大,扫罗被弓弓箭手追上,射伤甚重,就下令拿她武器的人说:“你拔出刀来将自家刺死,免得那个未受割礼的人来刺作者、欺凌我。”但拿兵戈的人甚惧怕,不肯刺他,扫罗就和睦伏在刀上死了。拿兵戈的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。那样,扫罗和她三个孙子,与拿她火器的人,乃至跟随他的人,都共同驾鹤归西。住平原那边并约旦河西的以色列国人,见以色列国军兵逃跑,扫罗和他孙子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在里头。

唐朝,非利士人来剥那被杀之人的行头,看到扫罗和他四个外孙子仆倒在基利波山,就割下她的首级,剥了她的军服,打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”),报信与他们庙里的偶像和众民;又将扫罗的苏门答腊虎皮放在亚斯他录庙里,将他的遗骸钉在伯珊的城郭上。

基列雅比的居住者听到非利士人向扫罗所行的事,他们中间全体的斗士就动身,走了一夜,将扫罗和他孙子的遗体,从伯珊城郭上取下来,送到雅比这里,用火烧了;将她们骸骨葬在雅比的垂丝旱柳下,就禁食二十一日。

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